在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的包容的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
包容的作文 篇1
北京，是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，無(wú)數(shù)人向往著這里，蜂擁而至，一個(gè)不大的城市甚至容納了幾千萬(wàn)的人口，擁堵是日常生活中時(shí)有發(fā)生的，但北京用它獨(dú)有的包容，擁抱著生活在這里所有的人。
北京的中心是天安門(mén)，這里是歷史悠久的紫禁城的中心，從這里俯瞰北京，在這條充滿前人智慧的中軸線上，四面的朱紅的圍墻將它包圍起來(lái)，包容著在其中的所有建筑，在歷史的戰(zhàn)火中保護(hù)著它們，免遭其他的傷害。
北京有一種古老的傳統(tǒng)民居，是四合院。它四面合圍，生活在其中的人們合圍起來(lái)居住，像是被包在一起。紅色的瓦，灰色的磚與湛藍(lán)的天空交相輝映著，透露出一種從遠(yuǎn)古而來(lái)的氣勢(shì)磅礴，與如今的天空融合在一起。生活在其中的人也感受到了四合院包容著他們，他們也像四合院一樣包容著其他人，北京的傳統(tǒng)建筑就是這樣的包容。
生活在北京的人也獨(dú)具這樣一種包容的性格。上下學(xué)時(shí)蜂蛹的人群將人和人之間緊緊的擠壓在一起，人與人之間摩肩接踵，有時(shí)候難免發(fā)生一些小矛盾，但是遇到這種情況，往往當(dāng)事人都是相視一笑表示理解，又透著一股無(wú)奈。他們用自己的包容影響著自己，也影響著周圍的人，將這種性格傳遞給所有人。北京的當(dāng)?shù)厝藘H占所有人口的一小部分，絕大部分都是外來(lái)人口，走在公共場(chǎng)合都能聽(tīng)到那些是來(lái)自五湖四海的人，但北京人與他們相談甚歡，有的還結(jié)交為好友，北京人包容著來(lái)自四面八方的朋友。
盡管北京擁有這樣包容的特質(zhì)，但如今的背景早已和從前大不相同，由于人越來(lái)越多，環(huán)境越來(lái)越不堪重負(fù)，冬天的霧霾久久不能消散，人們生活著的環(huán)境變得越來(lái)越差，北京也因?yàn)樗陌荻苤鴤Γ耘f義無(wú)反顧地包容著在這里的萬(wàn)物。
包容的作文 篇2
清康熙年間，張英在京城做了大官，被人稱為“張丞相”。張英的老家在安徽桐城，那里有一個(gè)姓葉的大戶與張家的府第為鄰。那年，張家重新擴(kuò)建府第，院墻蓋到了葉家的地界。葉家明知道是張家仗
勢(shì)欺人，但祖上傳下的宅第也不愿相讓，于是和張家爭(zhēng)執(zhí)，并表示 “寧可家破人忙，也寸土不讓”。雙方相持不下，沖突在所難免。張英的夫人在族人的催促下給丈夫?qū)懶牛Ｍ麖堄⒏深A(yù)此事。張英接到夫人的信后，對(duì)家人依仗他的權(quán)勢(shì)欺壓鄉(xiāng)里很是不滿，于是作詩(shī)一首帶給夫人，詩(shī)中寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。
張夫人見(jiàn)詩(shī)后，很不理解張英的做法，反復(fù)吟誦，才理解丈夫的用意，于是讓家人主動(dòng)后退3尺筑墻。葉家得知后，被張英寬厚禮讓的行為感動(dòng)，也將自己宅院主動(dòng)后退了3尺。這樣張、葉兩家之間就形成一個(gè)6尺寬的巷子。后來(lái)，這件事被廣為傳頌，還有一句順口溜： 爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通；讓一讓，六尺巷。
包容的作文 篇3
天空包容每一朵云彩，無(wú)論其厚薄，因而天空廣闊無(wú)垠;大海包容每一朵浪花，無(wú)論其清濁，因而大海浩瀚無(wú)邊。
然而，當(dāng)層云疊嶂，閃電交加，天空的包容成了負(fù)罪;當(dāng)波濤澎湃，狂瀾萬(wàn)丈，大海的包容成了禍?zhǔn)住?/p>
自然這個(gè)偉大的造物主造就了天空大海，而自然的主宰者也在用愛(ài)書(shū)寫(xiě)著一部宏篇巨制。
母親經(jīng)歷分娩的痛苦，將一個(gè)個(gè)生命帶到世上。因?yàn)閬?lái)之不易，所以特別疼惜。每一位母親的愛(ài)都是難以言語(yǔ)的，因?yàn)樗龕?ài)得深沉，愛(ài)得投入，以致忘身于外，將愛(ài)傾注于我們。她們的愛(ài)可謂包羅萬(wàn)象，將你我的天真善良于自私狡猾統(tǒng)統(tǒng)包容。然而此時(shí)，母親的包容讓年輕的生命開(kāi)始輕狂，他們開(kāi)始“變質(zhì)”，開(kāi)始發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，將原有的童真置換成了世俗的污穢之物;他們開(kāi)始像市井地痞般茍且地笑，惡習(xí)之爪開(kāi)始伸向他們尚淺的意志。假如此刻母親仍然以包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待他們的心頭肉，那就要下暴雨了。此刻的包容成了不必要的多余，成了孩子健康成長(zhǎng)的阻礙，是他們發(fā)生化學(xué)變化的催化劑!
每一位教育工作者都?xì)v盡心血，為學(xué)生的前途無(wú)盡地估算著，無(wú)私地用白色的粉塵染著自己烏黑的頭發(fā)與活力四射的青春，包容地收留著每一位學(xué)生，無(wú)論其出身貴賤、家境貧富。在老師的慧眼中，每一位學(xué)生都可能是未來(lái)的棟梁之才。但若過(guò)度地放縱乃至于讓學(xué)生劃出軌道，那就同父母的溺愛(ài)沒(méi)有區(qū)別了。此刻的包容就成了阻礙學(xué)生踏上光明前途的巨石，成了全心全意地付出而得不到絲毫回報(bào)的“好心人”。
生活需要包容，因?yàn)槿藷o(wú)完人。但我們不能包容那些將要蛀蝕我們靈魂的哪怕是細(xì)小的微生物。因?yàn)樗鼈儠?huì)像癌細(xì)胞隱藏在身體一角，到了發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候，它們?cè)缫呀?jīng)繁殖聚集，招兵買(mǎi)馬，武裝十足地向你全身發(fā)起最致命的一擊!
包容是一把雙刃劍，說(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。
包容的作文 篇4
那是一件讓我至今都記憶猶新的事，從這件事中我了解了母愛(ài)的真諦——包容。
小時(shí)候，我很頑皮、任性，在家里就是一個(gè)“小公主”，常常為了一點(diǎn)小事而大哭大鬧。記得剛上學(xué)的時(shí)候，我經(jīng)常把自己的學(xué)習(xí)用品或作業(yè)本掉在家里。為此，老師在班上總是說(shuō)我丟三落四，沒(méi)記性！有一次，我的試卷不見(jiàn)了，我想都沒(méi)想，就確定卷子落在家里了。下午放學(xué)后，我一回家就沖著媽媽大喊：“誰(shuí)叫你翻我的`書(shū)包的？都怪你，我今天才被老師批評(píng)。”“我是給你整理書(shū)包的，我這也是為你好啊！”媽媽輕聲地說(shuō)。“為我好？為我好就不要亂翻我的東西！”我大聲叫道。媽媽不再說(shuō)什么，扭過(guò)頭去做自己的事了。我也氣沖沖地回屋做作業(yè)去了。可當(dāng)我打開(kāi)鉛筆袋時(shí)，我傻眼了。原來(lái)卷子被我放在了鉛筆袋的夾層里，難怪我找了半天都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，害我錯(cuò)怪了媽媽。
吃晚飯了，我不好意思地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我今天錯(cuò)怪您了，請(qǐng)您原諒我！”“傻丫頭，都是自己的孩子，我還不知道你缺在哪兒啊？今后自己做事要學(xué)著有條理些，不要讓媽媽費(fèi)心，我就很滿足了！”媽媽表面上顯得輕描淡寫(xiě)的，但我從媽媽的眼角處還是發(fā)現(xiàn)了一丁點(diǎn)兒東西。
那天晚上，我躲在被窩里暗自流淚了。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到了：母愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)能包容一切；母愛(ài)是永恒的，不會(huì)被歲月所沖淡。“愛(ài)”這個(gè)字眼中所蘊(yùn)含的東西遠(yuǎn)比黃金還貴重。今后，我要以一顆感恩的心來(lái)對(duì)待媽媽以及所有給予我愛(ài)的人，我也將用愛(ài)去包容每一個(gè)人，用愛(ài)去包容這個(gè)世界。
包容的作文 篇5
“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛(ài)。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了。此耿耿，無(wú)事于補(bǔ)，于已無(wú)益，是徒然也。
有人認(rèn)為，度量是系于先天，是生來(lái)就有的。然而，“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，度量不是先天生就的，它關(guān)系人的德行，也關(guān)系人的見(jiàn)識(shí)。有德有識(shí)者此方能有度量，德識(shí)靠不斷學(xué)習(xí)，修行才能得到。只要后天的教育得當(dāng)，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學(xué)習(xí)，好好修行的話那也就難以成為有德識(shí)之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。
歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國(guó)的名相。“少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來(lái)叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當(dāng)上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒(méi)有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國(guó)，一匡天下。”管仲說(shuō)過(guò)：“吾嘗三仕三見(jiàn)遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現(xiàn)。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。
諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無(wú)禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產(chǎn)生了。
相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來(lái)只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對(duì)安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來(lái)對(duì)待別人，那就不會(huì)造成那樣眾叛親離的場(chǎng)面。
清朝封建統(tǒng)治者是愚昧的。一首“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”的“皇冠”，統(tǒng)治階級(jí)也就冠冕堂皇地將作這首詩(shī)的詩(shī)人株連九族。若清統(tǒng)治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會(huì)出現(xiàn)此后的多次農(nóng)民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟(jì)天下，則能萬(wàn)事千秋！
包容之心是處理人與人之間關(guān)系的良方。但包容并不意味著對(duì)任何事情都要泰然處之。對(duì)于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應(yīng)當(dāng)給予其必要的還擊。
“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時(shí)，他所需要的是愛(ài)；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門(mén)沽酒飲我曹，心輕萬(wàn)事皆鴻毛”的曠達(dá)；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……
總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽(yáng)光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來(lái)尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的精彩！
包容的作文 篇6
世上有一束美麗的陽(yáng)光，它是友誼的開(kāi)始，是人際交往的階梯;它能化干戈為玉帛，讓世間和諧永駐。它，便是包容。包容是春風(fēng)，讓祥和布滿大地;包容是夏雨，輕叩人的心扉;包容是秋葉，唱響人與人之間心靈的贊歌;包容是冬韻，在一瞬間，芬芳人的生活…
包容是一種智慧，一種氣度。俗話說(shuō)∶“世界上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。”對(duì)他人的包容，是建立在理解的基礎(chǔ)之上的。藺相如對(duì)廉頗的包容，鑄就了“將相和”的千古佳話;唐太宗李世民對(duì)魏征“直言進(jìn)諫”的包容，成就了“貞觀之治”的盛世;宋朝國(guó)君對(duì)才子學(xué)士的包容，則迎來(lái)了中國(guó)歷史上文化繁榮的高潮。包容，不僅僅是個(gè)人的智慧，更是個(gè)人的氣度。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話：“人心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和大度、包容征服。”面對(duì)他人無(wú)意的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷帶來(lái)的必定是心靈的負(fù)累，真正的智者會(huì)選擇一份大度的胸懷。也只有這樣做，才不會(huì)給自己的心靈添上一層累贅的茫霧。齊王韓信未當(dāng)王時(shí)，有過(guò)“胯下之辱”，但在當(dāng)王之后，再次見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的調(diào)皮兒郎，卻能不計(jì)前嫌任命他為巡城校尉。這是怎樣一種仁者的修養(yǎng)和境界!
正所謂“相逢一笑泯恩仇”，包容之心可以使兩個(gè)仇人變成一對(duì)生死不棄的好朋友，可以使自然變得更廣闊，可以使音樂(lè)變得更美妙，可以使真情變得更真摯。
多一分包容，便少一分計(jì)較與追究;多一分包容，便少一分猜疑與冷漠;多一分包容，便少一分孤獨(dú)與茫然。若世間能永存包容的雨露，那么世上萬(wàn)物將永遠(yuǎn)得以滋潤(rùn)，將會(huì)和諧長(zhǎng)在，溫馨永存……
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