【范例一：包容(高中議論文)】
海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。
蚌不因沙的入侵而排擠它，卻用自己痛苦的淚水把它包裹成一粒美麗的珍珠。
這讓我想起了流淚的觀音。觀音看到凡人俗世間的種種苦難而淚流不止，不因蕓蕓眾生的罪惡而心生嫌惡，不因凡夫俗子的褻瀆神靈而暴怒不止，而是用特有的悲憫之心來(lái)普度眾生、感化惡徒，終使佛祖的光輝普照人間，使得人們世代對(duì)她頂禮膜拜!
沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)觀音，卻沒(méi)有人不把她當(dāng)做慈悲的母者來(lái)敬仰——無(wú)論是稚嫩的羔羊，還是兇頑的刁狼，心中的某個(gè)地方，總有觀音的一尊神龕!這，源于她的包容之美!
日本可以輕看孱弱的清廷，可以輕看橫掃中亞細(xì)亞的元朝，也可以輕看尾大不掉的兩宋……但他們的心靈深處，從來(lái)都是對(duì)大唐推崇備至的!甚至，大唐的遺傳基因他們都還固執(zhí)地保留著——他們的文字，無(wú)論平假名還是片假名，可能要隨著大和民族而永遠(yuǎn)傳承了!
大唐正是以其包容四海的態(tài)度牢牢占據(jù)著當(dāng)時(shí)的世界霸主地位!正像一雍容典雅的貴夫人，因其納四方之氣而倍顯儀態(tài)萬(wàn)方!大唐以其特有的魅力吸引著西域、東戎、南蠻、北狄們不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)朝拜!又以其大國(guó)獨(dú)有的大氣向四海彰顯著它政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)!
是四方之氣浸潤(rùn)了大唐，是包容之美成就了大唐!這使得大唐在華夏文明史上留下了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的驚世駭俗的一章!
包容是“有情芍藥含春淚”的嬌美，卻不是“無(wú)力薔薇臥曉枝”的孱弱;包容是海納百川的氣度，卻不是氣吞萬(wàn)里如虎的霸道;包容是悲憫的感化，卻不是盲目地縱容!包容需要有一顆熱愛(ài)生命、熱愛(ài)社會(huì)的靈性的心，包容需要有一雙睿智、聰穎、善辨的眼，包容還需要有一副智慧、博學(xué)、善思的頭腦!于是，我們就可以感化強(qiáng)權(quán)、扶濟(jì)弱小，以納百川的海之氣度去包容那些能包容、可包容、應(yīng)包容的人和事!
人之向善，如水之歸下也!包容，就是大海，能納百川，方能成其大;包容就是高山，不讓土壤，方能就其高!
【范例二：包容(高中議論文)】
惟德動(dòng)天，惟寬容眾。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。圣人也有犯錯(cuò)的時(shí)候，何況我們?
包容就像花朵能包容太陽(yáng)的重重關(guān)卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。
其實(shí)，有時(shí)只需后退一步，就可換來(lái)海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關(guān)進(jìn)自己的監(jiān)牢，一生苦痛。
美國(guó)總統(tǒng)林肯就以寬容為懷，在他當(dāng)上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，一開(kāi)始北方處于劣勢(shì)，讓他終日不得安寧，隨之而來(lái)的就是別人對(duì)他能力的鄙視，人們認(rèn)為選舉他當(dāng)總統(tǒng)是犯了大錯(cuò)，林肯則是對(duì)所有鄙視他的人都報(bào)以寬容，在他人看來(lái)，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒(méi)有尊嚴(yán)的'寬容。后來(lái)引起議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手也許就是我們潛在的朋友。
包容別人，就讓外界的溪流充分涌入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那么我們就會(huì)走出監(jiān)牢，重新開(kāi)始。
古代的呂蒙很好地證明了這一切，古代的呂蒙正初入朝堂時(shí)，不被別人所看好，有一朝士指著他說(shuō)：“這小子也能參政?”旁邊一行的人拉著呂蒙正上前理論，而呂蒙正假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，信步走開(kāi)了，后來(lái)終成北宋宰相。也許有時(shí)別人的唾沫星子會(huì)把你淹死，可有時(shí)也是你往上漂浮的契機(jī)，為何不好好把握?
其道理人盡皆知，事實(shí)上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么?
周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f(wàn)大軍的南下，共商國(guó)計(jì)。周瑜見(jiàn)諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實(shí)際上是自私心作祟。最后直到死還一直不放過(guò)自己，死死地囚禁在自己設(shè)計(jì)的牢房里，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個(gè)角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質(zhì)，如果時(shí)時(shí)刻刻都以仇恨心出發(fā)，那最后無(wú)疑到達(dá)的是地獄。
包容看似簡(jiǎn)單，卻需要我們深深領(lǐng)悟，就像一棵樹(shù)，需要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，它才能成為參天大樹(shù)......
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