戈爾巴喬夫認為，“通過自己的命運、自己的祖先、自己的家鄉來理解大祖國，這才是真正的而不是字面上的、扎根于故土的愛國主義”，“這種愛國主義有其十分重要的特點：它并非形成于單一民族的環境中，而是形成與令人驚奇的多種語言、多種長相和多種民族的條件之下”。
戈爾巴喬夫熱愛他的祖國蘇聯，在此之上，他熱愛他的家鄉，他說“這里有我的根，我的故鄉。我與這片土生在一起了，她那生命的乳汁在我身上流動。我熱愛斯塔夫羅波爾”。他也熱愛他的家庭，愛他的親人們。更為重要的是，他愛自己，熱愛自己的生活，關注自己的命運。因為如此，戈爾巴喬夫才會更加熱愛他的祖國。
扎根于故土的愛國主義是形成于多種民族的條件之下的。國家的存在的前提是各民族團結統一，若民族不再團結，國家不復存在，愛國主義也將成為空談。不同的民族，因為他們的祖先的共同命運而緊密聯系在一起，有了共同的生存目的。于是多種民族有了一個共同的家鄉：祖國，扎根于故土的愛國主義應運而生。
而在此我所要說的愛國主義，便是從戈爾巴喬夫的觀點出發，但又與我們中華民族的愛國主義科學內涵相結合，從而形成的我的觀點。并且對這些觀點的實踐進行論述。
中華民族是富有愛國主義傳統的偉大民族，愛國主義是各族人民共同的精神支柱，同時它也體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情。歷史上不同民族的人們，都為保衛自己的祖國做出了巨大貢獻，反映了他們的愛國主義精神。現在中華民族的愛國主義有了新的科學內涵，愛國就是愛社會主義，愛國不需要理由。
現在我們所講的愛國主義，具體地要求我們要做到四點：一、愛祖國的大好河山，“禾苗離土即死，國家無土難存”，每一個愛國者都會把維護祖國領土完整統一作為自己的神圣使命和義不容辭的責任。二、愛自己的骨肉同胞，，培養對人民群眾的深厚感情，緊緊地與人民群眾站在一起。三、愛祖國的燦爛文化，文化是民族群體意識的載體，是民族凝聚力的重要基礎，每一個愛國者都應認真學習祖國的歷史，深入了解祖國優良的歷史文化傳統。四、愛自己的國家，愛祖國不是抽象的，而是具體的，要心系國家的安全、前途和命運，要把國家和人民的利益擺在首位，為祖國的獨立富強、為人民的解放和幸福貢獻力量。
而戈爾巴喬夫所說，通過自己的命運來理解“大祖國”，實質上就是要求我們愛自己的國家。自己的命運與國家的命運是息息相關的，因為每一個人的發展都是同國家的發展和進步緊密聯系在一起的，關注自己的命運就是心系國家的前途和命運。通過我們自己的命運，我們會更好地了解祖國的發展，并為祖國的法杖貢獻力量，最終更加熱愛我們的祖國。
如果說通過我們的祖先、我們民族的歷史，也就是愛祖國的燦爛文化。我們中華民族的傳統文化博大精深、一脈相承。歷史上各族人民通過不斷的融合，誕生了統一的多民族國家，扎根于故土的愛國主義因此而生。與此同時，各民族文化相互吸收、相互融合，形成了博大精深的中華文化。真正了解我們的祖先、我們民族的歷史，理解祖國優良歷史文化傳統，我們會為我們的祖國感到自豪。
熱愛自己的家鄉，這包括了愛祖國大好河山，以及愛自己的骨肉同胞。家鄉的山山水水哺育了我們，是我們能夠成長，我們理應將它愛得深沉。祖國的山山水水滋養著她的子子孫孫，我們也理應熱愛它。愛家鄉，包括了愛家鄉的骨肉同胞，然后與愛祖國的每一位同胞僅有一步之遙。愛骨肉同胞，對人民群眾感情的深淺程度，是檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石。
愛祖國不是抽象的，而是具體的，愛國主義亦是如此。我們身為當代中國大學生，站在時代的最前沿，我們更加應該懂得如何去實踐愛國主義。我們肩負著重大的責任，我們必須有著強烈的歷史責任感與使命感。我們是開拓創新的一代，祖國的未來就掌握在我們手中，正因為如此，我們必須更加懂得如何去實踐愛國主義。
我們知道什么是愛國主義，也懂得了愛國主義的科學內涵，但問題的關鍵是，我們究竟如何去時間愛國主義。也許我們可以像戈爾巴喬夫所說，通過自己的命運、自己的祖先、自己的家鄉理解“大祖國”，并通過它去實踐扎根于故土的、形成于多種民族條件之下的愛國主義。
實踐愛國主義要從身邊做起，從小事做起，一點一滴。關注國家前途命運、深入理解并保護祖國的燦爛文化，保護山山水水、幫助每一個人，這就是愛國。我希望每一位中華兒女，都能成為像戈爾巴喬夫那樣的愛國者。
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