在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的愛國的高中作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛國的高中作文1
中華大地，五千年的歷史長河，五千年的燦爛文化，時間，仿佛那濤濤江水，一去不復返，但那溝壑縱拱的河道確證明了他的確實存在。
各朝各代也隨著歷史的日新月異一代代的民族豪杰，蓋世英雄代代輩出。他們拋頭顱，灑熱血，懷著一腔壯膽，保衛著祖國的家園。
人們可以不記得，項羽霸道天下，可以不記得黃忠老當益壯，但是沒有人可以忘記那赤膽英雄——岳飛，他率領著他的鐵血軍隊，灑血沙場，忠心報國。岳家軍，敵人聞其名而喪膽，可謂談岳色變，其場面棄甲而逃，可謂潰不成軍。
無奈，奸臣當道，國君昏庸無能，中敵奸計，招岳飛而斬之，雖知其謀而不顧家世之阻，戰友之勸，仍赴京而喪命。他說：“君要臣死，臣不得不死”。他以其性命表達了他那無私的愛國之心，赤血之心。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這正是一代愛國將領——岳飛。
楊軍將，楊家兒郎血戰四方，怒戰沙場。他們無愧血人郎，僅領一支近衛軍而爭戰沙場，保衛國土，他們以無之師，敵軍只能退不能進，他們懷著一腔熱血，保衛邊疆，他們不為名，不為利，只為心中祖國而甲方爭戰。累了，傷了，他們不叫一聲，因為他們的`祖國始終堅定著他們的心。
無奈，又是奸臣當道，國君又昏庸無能，最后，他們并非死在敵人之手，而死在奸臣之計。
他們死了，但他們的妻子又扛起了他們的擔子，楊家女將再一次繼承了他們丈夫的信念，他們沒有報仇，雖然他們知道，他們明白。但是為了祖國，他們放棄了。他們的心是涼的，但他們的愛國之心是熱的。她們為了他們，為了它誓死抗敵，女中豪杰，巾幗不讓須眉，指的就是他們，難道還有誰能超過她們嗎……
他、他們、她、她們……
無數個英雄站起來了，又倒了去了，但他們無畏無悔。因為他們的心是火熱的心——愛國之心，縱使萬千敵人也擋不住他們的光茫。讓我們贊頌他們，懷念他們，繼承他們的心吧。
雖然我沒有蓋世之技、雄才大略，但是我們也有一顆赤子愛國之心，哪怕拿起了一支筆，也可以表達自己的愛，雖然渺小，仍就不可忽略。
愛國之心，啟示明燈，風吹雨打，永不熄滅。
愛國的高中作文2
中國是我們永遠的家，它是我們的信仰。沒有它，我們所擁有的一切都將化為烏有；沒有它，中國那燦爛輝煌的歷史文化都將化為塵埃。這些歷史文化承載著祖先的精神，承載著中國歷史的輝煌。愛國，首先就要從保護中國的文化和精神開始。
中國素有“文化之國“的美稱。那些源遠流長的文化精神，無聲傾訴著中國傳統文化的魅力，傾訴著這中國民族精神的偉大。千年文化的默默沉淀，給予中國崇高的文明。我們身上流淌著中國的血，我們是中國的一份子，我們理應傳承中華文化，共筑精神家園。
《詩經》《論語》《孟子》……一本本耳熟能詳的書名，都是中華文化精神的體現。但如今，能有幾人“識其真面目“，又能有幾人“愿聞其詳“？“堅強不屈““懸梁刺股““不畏艱苦“……一個個優秀的民族精神，都是中華民族品德的體現。但如今，能有幾人學而用之？能有幾人身教言傳？一個文化與精神都被埋沒的國家，即使再繁盛，也不過是過眼云煙！
司源以人，不棄國史。這句古文意在警示后人：萬物終有根本，即使是司掌這根本的人，也不能拋棄國家的精神和歷史文化。中國是世界著名的文明古國，它的文化和精神是源遠流長，不可替代的。這是祖先留給我們的瑰寶，這是作為一個中國人應有的品質。中國的文化與精神，是無與倫比的。它是源自血脈的傳承，它是獨一無二的瑰寶，它是至高無上的象征！它是，在愛國之心中盛開的花。
音樂聲緩緩傳來：“五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著烈士的鮮血6“唯有忠烈的.愛國之心才能成為這源自血脈的文化精神生長的土壤！唯有保護著智慧的瑰寶才能完成作為中國人的職責！
中國是我們永遠的家，它是我們的信仰。只有傳承中華文化，共筑精神家園，有一顆堅貞的愛國之心，才能讓我中國，盛世永存……
愛國的高中作文3
陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生后的第二年，金國占領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之后，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，并答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的`領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下茍延歲月。后來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的斗爭，而陸游則是他們在文學戰線上的杰出代表。
陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此后無論在朝廷和地方做官，到川、陜前線從軍，直至晚年在紹興老家閑居，這顆種子生根、發芽、挺干、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，并且終于結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：放翁十余歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過于是者，故終身守之不變。入蜀后在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、云之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以后，猶十之三四。
至七十以后……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》云：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》云：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。
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