昔人已去，古之賢者們紛紛踏上了去往極樂之境的通途，向著美好閑逸的天界生活去了，但若有誰在凡間尚存牽掛，驀然回眸，見到這個(gè)罕見清潔天水的污濁世界，是否會(huì)留下永恒的悲慨呢？
若歐陽修留戀瑯琊山的清泉洌酒而眸，可憐他只能看到歐陽文公的千古名氣給山水帶來的災(zāi)難。游人絡(luò)繹不絕，卻喧鬧非常，無靜心賞山水的品行。山因其沉穩(wěn)尚存些許氣息，水卻因其靈動(dòng)不幸罹難。當(dāng)年揮毫記下的釀泉大概已然無處可尋，或許在曾經(jīng)泉眼所在的那個(gè)被世人遺忘的角落里，在那僅剩的一洼濁水中，還殘留有曾經(jīng)不慎撒下的墨滴。可惜泉已不再是泉了。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”斯水已逝，醉翁何以得山水之樂？想歐陽先生只可遙坐天宮，黯然落淚了。
若柳宗元憶起當(dāng)年小石潭之絕美景色而回眸，可憐他只得獨(dú)立哀嘆了。今日永州的小石潭早已掛著柳子原的金邊招牌而成了“名勝古跡”。潭中之水非天上來——天水已經(jīng)不再干凈了，想必是以自來水注入；潭中魚大概也是觀賞魚市場上精揀了“百許頭”來，以那不住冒泡泡的耗電的黑箱子養(yǎng)著。如此布置，尚勉強(qiáng)裝成了“游魚細(xì)石，直視無礙。”但那份天賜之水的圣潔清新的美感早已消釋得無影無蹤了，只平添了許多分人的氣味。此情此景，柳先生必定怒發(fā)沖冠，或許會(huì)作《后永州八記》發(fā)表于天上，心表心中之慎懣。
若楊萬里，思念“才露尖尖角”的小荷而回眸，他定然會(huì)愣在如今的荷花池邊。這小小的池子就沒有釀泉，小石潭那么幸運(yùn)了，因?yàn)槭篱g再無人曉得它便是楊大詩人筆下美麗荷花的家，噩運(yùn)自然地于不知不覺中降臨。今天的小池污水橫流、臭氣薰天。也許池邊的幾支粗粗的管子還在不斷地溢出各色的不明液體，匯聚有一塊兒，好似一個(gè)粗心的'畫家頗有創(chuàng)意的調(diào)色盤。詩人看這池子看久了，竟流出涕淚來，不知是你悲至極還是難聞的氣味熏悶所至，想必高潔荷花的匆匆離去也不在幾年之間了。嗚呼！詩人只得哀嘆扼腕，郁郁遠(yuǎn)去。
水本是天地間至靈動(dòng)的精靈，而盲目追求報(bào)告數(shù)據(jù)上漲部分中國人在這個(gè)后知后覺的時(shí)代展開了血腥無理的屠殺。我們似乎應(yīng)當(dāng)看著華夏的血液——水的悲劇而思考一些救命的問題！
若古人回眸，你，我該如何面對(duì)那遠(yuǎn)在天邊卻又近在眼前的一雙雙茫然、失望又憤怒的眼睛？
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