這是哈佛教授羅爾斯的一件軼事。羅爾斯是名滿士林的哲學大師，集"紅燭"、"園丁"、"人梯"精神于一身，更是一位"擦去的是功利，寫下的是奉獻"的師長。他為本科生講課時，只要一掛牌，幾百人的梯形大教室立馬濟濟一堂。每次都需要提前去"霸位"。
因為童年經歷的刺激，羅爾斯有點口吃，有一個同學聽他將"文明"一詞說得斷斷續續，差點笑了出來，但馬上遭到了前座同學的一個白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最后一次課畢，羅爾斯謙遜地說："課堂所談全屬個人偏見，希望大家獨立思考。"全體學生起立，長時間雷鳴般鼓掌。大師見狀，像小孩子一般害羞地夾起講義，快步離開教室。同學們依然畢恭畢敬，掌聲不衰。冬天拍手是項苦差，小同學的手拍得又紅又痛。他悄悄地問一旁的小同學："到底還要鼓掌多久?"小同學答曰："一直拍到羅爾斯先生聽不見為止。"
那是令人肅然起敬的羞色，一個男人的羞色很可貴，一位大師的羞色尤其珍貴。詩人泰戈爾曾經說："美的東西都是有色彩的。"羞色來自害羞，害羞是人類最純真的感情現象。
羞色泛起，還可能是因為聽了不雅的話或做了不對的事。這種羞色，說明他的心中還有一種十分珍貴的東西叫"恥感"。"厚臉皮"、"老臉皮"是不會有羞色的，官氣十足、俗氣滿身、痞氣相伴的人是不會難為情的。把自己一時的快意建筑在別人的痛苦之上的人，是不會臉紅的。為煮熟自己一個雞蛋，不惜燒毀公家一幢房子的人，是決不會有這種羞色的。
第二，了解并掌握一定的古代詩歌創作常識。古代詩人寫詩，常常講究一字傳神，講究煉詞、煉句與煉意，所以考場里需要鑒賞的字詞句，大多與詩歌的情感或主旨有關;古代詩人寫詩，特別講究音韻和諧，多用整句、對仗句，這些句子語義常常相關、相近或者相反，這就為我們解讀詩歌的字面意思提供了上下勾連理解的可能。另外，為了平仄押韻的需要，詩人常常將文句內容進行必要的倒裝。
第三，了解并掌握一定的古代文化常識。關于古代的文化常識，可以讓學生從古代文言閱讀中積累，也可以由教師專門進行傳授講解，對一些常見常用的文化常識進行整理歸納，以幫助學生豐富儲備。
第四，了解并掌握一定的文言知識。古代詩歌是古代詩人在文言的基礎上寫成的，對一些詩句的理解依然要依靠文言基礎知識，所以對很多詩歌的字面意思的解讀都離不開文言翻譯的功底。這一點，學生也要特別加以重視。
至于古詩文名句默寫部分，落實字詞句就顯得更為重要了，這里的“重要”主要體現在“書寫準確”這一點上。在備考中，對于一些易錯字、易錯詞、易錯句應該摘錄強化記憶，并且反復默寫。
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