經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答“海棠依舊”。女詞人卻嘆息道:“應是綠肥紅瘦啊!”
李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想到雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺是有關系的。
一般說來，當我們偏愛某一物，親近某一物時，我們會覺得它特別動人。正如鄒忌之妻，偏愛鄒忌而認為他比齊國之美麗者徐公還要美。這正如古語所言:“情人眼里出西施。”擋我們被外物觸動時，它們也便展示出自己獨特的品性。
張志和渴求隱逸，而在桃花流水中，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸;林黛玉在冷雨敲窗之時備感寄人籬下的凄涼，便覺秋窗秋不盡了，風雨卻還要助凄涼;劉禹錫心胸開闊，眾人悲秋，他卻從排云而上的白鶴中品出了詩情，歡歌“秋日勝春朝”。
其實，萬事萬物都以它固有的規律運動著。花開花落，云卷云舒，潮起潮平，是我們的感情不同，這一切才給我們不同的印記。曠達者從中汲取力量，恬淡者從中陶冶心靈，感傷者對此自悲自嘆……無論怎樣，能有所感受，是可貴的，但我們還應保持一種平和的心境，不以物喜，不以己悲。
有一種不以親疏遠近定是非的人，讓我深深地佩服與敬仰。那便是大義滅親的人，那便是“外舉不避仇，內舉不避親”的人。在他們的靈魂中，一種高尚的理智使他們超越了狹隘，超越了個人的恩怨得失，而代之以多數人的利益。如高山流水一般，這種精神從遠古流到今天，還將流向末來，它純潔著世風，閃爍著智慧與勇氣的光華，給我們注人清涼的思想之泉。
是海棠依舊，還是綠肥紅瘦?這是一個問題。我想在不同的情況下，我們應選擇不同的認識方法。
