無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的思想作文600字6篇，希望能夠幫助到大家。
思想作文600字 篇1
今天晚上，和父母討論到廚師，我說我想去當(dāng)廚師，立馬遭到父母的反對，父親一臉嫌棄的對我說：學(xué)什么廚師啊！你怎么這么沒出息，只有美出息的人才會去學(xué)廚師！這句話讓我心碎了，為什么父親會這樣評價這門行業(yè)，假如這世界沒有廚師，那這世界不久亂了套么？母親提到一個親戚，是學(xué)廚的，學(xué)完后便在家里待著，無所事事，好像故意打擊我的信心，母親說：你看看，***學(xué)完廚就找不到工作，學(xué)這門行業(yè)沒用的，我很是不服氣，為什么總把我和失敗的人比他們那樣并不代表我會那樣，你們就這樣看不起我么？還是覺得你們女兒學(xué)了這門行業(yè)就一定找不到工作？只能內(nèi)退在家？為什么不往好處想想呢？也許我會成功，我站在廚師的巔峰上，我會實現(xiàn)我的理想，做一名出色的高級廚師。只要有信心就能成功，況且這還只是我的一個想法。
中國人的思想總是那么封建，孩子說想當(dāng)一名廚師，一名化妝師，就會遭到父母的諷刺，說什么你沒出息，學(xué)這個是不能出人頭地的，于是，華麗的打擊了孩子們的自尊心，又一名優(yōu)秀的技術(shù)人員隕落。在美國，家長們很是尊重自己的孩子，當(dāng)他們和自己的孩子提到以后要干什么時，一個孩子說要當(dāng)一名清潔工人，美國家長門沒有像我們中國人一樣諷刺自己的孩子，而是鼓勵自己的孩子，說有你這樣的想法真讓我自豪，說完，給自己孩子們講起清潔工人的辛苦和重要性。
有時我在想，如果我把這樣的想法告訴自己的父親，以他那種暴脾氣肯定會遭來一頓暴打和一頓訓(xùn)斥，想到這，一抹嘲諷的笑容出現(xiàn)在我的嘴角……
假如中國人的思想不那么封建，那么，將會超越美國和日本，成為世界上人口、經(jīng)濟、素質(zhì)、技術(shù)的第一大國！
思想作文600字 篇2
文字是什么？是記載歷史的鏈條；思想是什么？是連接這鏈條的焊點。人類之所以能自稱“世界的主宰”，大膽地去改變它物乃至世界，正是因為人類有豐富的思想。甚至可以說，人類用思想創(chuàng)造了世界。人類若沒有了思想，就會變得和其他動植物沒什么兩樣，也只能遵循自然變化自生自滅了。
如果人類的思想沒有了，就不會有突飛猛進的科技發(fā)展:
科學(xué)家若不刻苦鉆研數(shù)十年，就不會有計算機；美國科學(xué)家若沒有那次偶然的奇思妙想，就不會創(chuàng)造出龐大的國際網(wǎng)絡(luò)---互聯(lián)網(wǎng)；1963年若無人想到克隆技術(shù)，它就不會倍受科學(xué)界的關(guān)注，就不會有各類克隆生物涌現(xiàn)；錢學(xué)森若不敢針對航天大膽提意，中國就不會打破傳說，使嫦娥奔月的故事成為現(xiàn)實，圓中國探月夢；
如果人類的思想沒有了，就不會有如此杰出的文學(xué)辭賦：不會有屈原感慨自身的不平遭遇寫出的?離騷?，不會有陶淵明因?qū)Ξ?dāng)時生活的不滿，對桃花源里的生活之向往而創(chuàng)作出的?桃花源記?，不會有周敦頤為表現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格和豪邁灑脫的博大胸襟揮筆作下的?愛蓮說?，更不會有李白想充分顯示自己的浪漫氣質(zhì)和熱愛大好河山的情感而作的?蜀道難?。
如果人類的思想沒有了，就像是一艘折了帆的船，心中沒有目標(biāo)，沒有彼岸，只能在波濤洶涌的大海上隨波逐流，也許還會葬身大海，永遠被世間遺忘；如果人類的思想沒有了，就像是一汪干涸的清泉，不能灌溉田野，不能歡快奔流，沒有漣漪，沒有魚蝦，只能留下一具沒有靈魂的軀體；如果人類的思想沒有了，就像是一本沒有文字的書，只留下一頁頁空白的紙稿，沒有美好的故事，沒有曲折的情節(jié)，沒有悲歡，更沒有夢想。
所以，如果人類的思想沒有了，將無比可怕，因為人類只能矜持地，循規(guī)蹈矩地生活，只能空虛地徘徊在茫茫的大千世界里。
思想作文600字 篇3
暑假，陋室書屋要求我們讀葉圣陶的著名兒童文學(xué)《稻草人》，其中，我感觸最深地是“一粒種子”。這個故事是講一粒稀奇的種子又大又圓，特別美麗，大小像核桃一樣大。第一位是國王先種這顆種子，國王想讓這種子占為己有，讓人們覺得自己特別高大尚，又尊貴。但是過了幾年，還是沒有種出果實，國王生氣了，就把種子扔到水里。隨著水流，流到了一位富翁那里。接著就是士兵、商人，他們都是跟國王一樣的結(jié)果。但是農(nóng)民可不一樣，農(nóng)民與耕種其它的種子一樣，平平凡凡地將種子播鐘了下來，結(jié)果，長出果實了。
讀了這個故事后，我不能平靜，我仿佛想到了當(dāng)今社會每一個人不同的欲望。
原故事中農(nóng)民的欲望就是希望種子能發(fā)芽、成長，給他帶來幫助，而國王和其他人的欲望不僅僅是這么簡單，他們的欲望違背了種子帶給人們原本的幫助。國王要的'，并不是種子給他人的幫助，而是把這顆種子的富貴轉(zhuǎn)給自己，讓人們覺得自己很高大尚，很富貴，最后失敗了，這難道不引人深思嗎？
是啊，人們的欲望不同，即便是同一件事，對事的行為就不會相同，當(dāng)然，結(jié)果也就截然不同。而只有最純樸最善良的心靈，才能給世間帶來美好。顯然，這里的國王就如同一切自私自利的人，而農(nóng)民，雖然地位卑微，被強權(quán)欺凌，但是，他們純樸善良的心靈，永遠是值得我們敬佩和稱贊的！
所以，不要把自己的欲望建立在別人的痛苦之上吧！人類不能違背規(guī)則，就像國王為什么種不出來種子一樣，因為種子給不了國王想要的欲望，因為種子怕如果給了他想要的欲望，會給百姓帶來傷害。這不呼應(yīng)了自然規(guī)則嗎？——善惡有報。
所以，當(dāng)今社會有許多人喜歡把自己的欲望建立在別人的痛苦之上，勢必沒有好下場！
思想作文600字 篇4
一天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。在森林里傳出時而時而鋸木的聲音，那是一位身穿樸實，身高、相貌也平常。手中拿著一把電動鋸子，慌慌張張的鋸著一顆粗壯、筆直的松樹。就他那身高還不夠那棵樹的三分之一呢，但他卻如此地努力，用盡全力的鋸著。他拿著那把鋸子，用各種方法鋸著。累了，他就坐在旁邊一把小椅子上，喝了口水，又歇息了幾分鐘，又開始了他的工作。正在他鋸的順利的時候，從他左側(cè)面的一個角落飛來了一只沒多大點的啄木鳥，落在了那棵被鋸的松樹上。他覺得有些不對經(jīng)，但他也沒想那么多，還是繼續(xù)自己的工作。突然，從旁邊一棵松樹上掉下了一顆吃完的松果，他抬頭一看，什么也沒有，等他又要低頭鋸木時，上面的枝葉抖動了一下，他看見了一只小松鼠，“原來是你，”他怒氣沖沖的樣子，好像要大發(fā)雷霆。
那只啄木鳥見了，嘰嘰喳喳地叫了幾聲，從樹上飛了下來，它飛到了伐木工的肩膀上。伐木工沒有趕走它，只是覺得好奇。那只啄木鳥湊到伐木工的耳旁，和藹可親地叫著，好像在和伐木工說：“你這是這個大大的錯誤，在你鋸這棵樹之前你可何曾想過，如果不確定的一天來了洪水或者是沙塵暴，那么我們都會遭殃，有這棵樹的存在還可以為我們阻擋一些。”當(dāng)時，伐木工想都沒想就把鋸子扔在了地上，還狠狠地踩了幾腳。之后愧疚地對著那棵受了傷的大樹說：“對不起，我不應(yīng)該這樣，因為我們?nèi)祟惻c大自然中的一草一木都是平等的，我們?nèi)祟悜?yīng)該好好的對待你們。”大樹聽了，樹冠晃動了幾下“嗯，你明白就好。”啄木鳥和小松鼠看了他們之間的一舉一動，用自己的表達方式歡慶了一下！通過這個故事使我明白了一個道理，人類與大自然中的每一種生物之間都是平等的，只要你好好對待它們了，那么它們必定會報恩！
思想作文600字 篇5
多少年過去了，孟子的思想始終在中國人的心目中占據(jù)著不可動搖的地位，孟子的思想成為許多大學(xué)圖書館里的經(jīng)典，而在他光輝的思想中，民貴君輕的民本思想一直都為現(xiàn)代人所津津樂道。許多人甚至認為孟子是一位具有民主思想的先行者，那么，我們應(yīng)該怎樣看待孟子的民本思想呢？
許多人認為孟子有民主思想，主要是他們認為：“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是“君臣無常位”的體現(xiàn)，甚至是對皇權(quán)的挑戰(zhàn)，這種說法是很片面的。他作為當(dāng)時的人，其思想必然有那個時代的烙印。儒家思想的創(chuàng)始人，被我們尊為“萬世師表”的孔子是周禮的維護者，有“不學(xué)禮，無以立”的名言，即不學(xué)習(xí)周禮，就無法自立于社會。孟子作為孔子思想的接班人，也同時繼承了孔子思想的保守部分。例如“勞心者制人，勞力者制于人”把統(tǒng)治者對勞動人民的剝削當(dāng)作“世之通義”說明孟子同樣也主張貴賤有“序”的，因此他不可能具有民主思想。
在由孔子編撰的《春秋》里，有這么幾句話:“事君以忠，事人以義，事民以仁，事事以勇。”“臣事君以忠”帶有明顯的愚忠思想。可以說，《論語》也好，《孟子》也罷，他們的政治主張都是為本階級服務(wù)的或者說都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。
我們之所以認為“民貴君輕”的思想具有進步意義，是由于它在和平年代確實起到了安民，緩和階級矛盾的作用，使人民的生活有了一定改善，地位有所提高。但孟子畢竟是那個時代的人，他和孔子和當(dāng)時所有的思想家一樣，具有那個時代所特有的局限性。我們在充分肯定孟子思想積極意義的同時，也要注意其落后性和局限性。在肯定金子的光芒的同時，也要看到金子上附著的灰塵，用孟子本人的話來說，盡信書，不如無書。
思想作文600字 篇6
心之官則思，思而得之，不思則不待也。
——孟子
思想，無疑是一個人、一個國家、一個時代最寶貴的財富。烏納穆諾曾說：當(dāng)你開始按照習(xí)慣行事，你的進取精神就會因此而喪失。思想如何變得寶貴？如何跨過慢性思維這一羈絆？如何解放思想，讓思想沖破牢籠呢？
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的這一夙志流傳至今，我們怎么能做不到呢？司馬光有砸缸救人的機智，諸葛亮有空城制敵的勇謀。他們之所以變得如此出色就是因為他們跳出了慣性思維的重圍，另辟蹊徑，大膽嘗試。古人留給我們的財富是很多的，讓越來越多的人能夠理性、深邃地去看待問題，才能推動時代的發(fā)展。
柏格尼尼是首屈一指的世界級小提琴家，優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，名聲遠揚。可是他的一生卻遭受了許多的苦難，患過昏厥癥，患過肺炎以及各種疾病。經(jīng)歷過如此多的苦難，卻依舊取得了輝煌的成就，他沒有將這些視為他的精神包袱，反而輕松掙脫。面對牢籠，被禁錮的人只會意志消沉，郁郁寡歡，而像帕格尼尼一樣沖破精神的牢籠，更取決于一個人心靈的選擇。
而打破思維不僅需要一種毅力，更需要的是一種不懼世俗眼光的魄力。伽利略的比薩斜塔的實驗推動了整個物理學(xué)界的發(fā)展。在當(dāng)時，幾乎所有人都信奉亞里士多德的重物先落地的理念，而伽利略卻不迷信于權(quán)威，他找了兩個球在比薩斜塔上做實驗，最終證明了自己的結(jié)論，打破了人們長久以來的思維定勢，擺脫了世俗的目光。
王安石用不同視角、不同思維看問題，發(fā)出了“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的感嘆；陸游掙脫了失敗的禁錮，唱出“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的希望；劉禹錫掙脫了命運的束縛，吟出了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的未來。
籠子里的小鳥向往自由，卻以為自己飛出了牢籠，籠子是破的，但它仍待在原地。思而得之，不思則不待也。沖破這籠子，便是萬里晴空，解放了思想，便是萬里晴空，讓思想沖破牢籠，飛向?qū)儆谧约旱娜f里晴空！
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