“天有不測風云”——“不測風云”屬天之常態，“人有旦夕禍福”——“旦夕禍福”是無所不包的人生命題中的應有之義。于是，人生在世不稱意，苦難相伴，普遍存在。不同的人對待苦難的態度大相徑庭。留學生左揚民獨樹一幟，在人人網曬出自己留學國外的“艱苦生活”，網友謂之“炫苦哥”。
“炫”，常常帶著一種炫示的刻意、夸耀的得意，現實生活中頻發的“炫爹”“炫富”之類即是明證。但是左揚民反其道行之，炫起苦來，于是網友大加推崇，認為是給生活在蜜罐里的“90后”以積極的引導、精神的.激勵；于是網友評論說“要炫就炫苦”，認為炫苦是比炫爹炫富更高層次的一種“炫耀”。但我認為，這恰恰折射了人們對苦難的認識和理解的淺薄和幼稚。
苦難不可炫。可以炫耀的苦難不是真正的苦難。周國平說：“一個人只要真正領略了平常苦難的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態是多么做作。”是啊，苦難重壓下的人們，被苦難無情吞噬的人們，那些在苦難中掙扎的朝生暮死的蕓蕓眾生，沒有機會也沒有心緒去炫苦。而左揚民所炫的苦，在日本打工留學，胼手胝足，骨瘦形銷，親歷之時或許深味其苦，然而事后炫出之時，這“苦”已經變味了。我們需要的是對苦難的理解和反思，而非簡單的炫示和夸耀。
苦難不必炫。當身受苦難，希求以炫苦博取他人的同情憐憫時，未免高估了這種同情的作用。如同肉體的痛苦只有自己承受一樣，精神的痛苦也是無法分擔的。別人的關愛至多轉移你對苦難的注意力，卻無法改變其本質。歷史上那些偉大的受難者從不用自己的痛苦攪擾別人，而是默默承受，那是因為他們有自己的目標，他們有自己的高度。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，貝多芬兩耳失聰而譜《歡樂頌》，陳寅恪晚年目盲而作《柳如是別傳》……他們無須炫苦，因為深諳直面苦難之道。陀思妥耶夫斯基甚至說：“我只擔心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”
我想，對苦難的認識和理解也需要循序漸進的過程。不禁想到一首辛詞，“愁”替換為“苦”字，精當而又詩意地勾勒出這種蛻變：
少年不識“苦”滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說“苦”。
而今識盡“苦”滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！
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