關(guān)于沉默，最有名的話是這樣說(shuō)的：不在沉默中死亡，就在沉默中爆發(fā)。這句話是魯迅先生說(shuō)的，說(shuō)在大約八十年前。沉默指的是無(wú)言，不是沒(méi)有話要說(shuō)，而是不想說(shuō)、不敢說(shuō)、不能說(shuō)、不屑于說(shuō)，或者是——顧不上說(shuō)。
在國(guó)事日非，民族命運(yùn)如雨中飄萍的年代，選擇沉默，民眾似乎只能與這片土地一起沉淪；而相反，打破沉默去抗?fàn)帲瑒t或許還能開(kāi)創(chuàng)出一條光明的路。沉默與否，成了妥協(xié)與反抗、麻木與覺(jué)醒的標(biāo)志。
在后來(lái)的歷史的天空下，經(jīng)歷了血與火的洗禮，打破沉默者引領(lǐng)中國(guó)走出了內(nèi)憂外患的苦境，開(kāi)辟了一片新的天地，給出了這句話最有力的注腳。
然而，話說(shuō)回來(lái)，即使是在狂飆突進(jìn)的年代，沉默著的也仍然不乏其人，他們?cè)趥�(gè)人狹小的空間里為了生存默默掙扎，他們因?yàn)闊o(wú)力反抗而選擇緘口，他們?yōu)榱俗约罕粍e人視為草芥的尊嚴(yán)而失聲，或者，如同魯迅先生所言，他們自甘于麻木，自甘于在無(wú)知無(wú)識(shí)中走向毀滅。他們真的是一片虛無(wú)嗎？
二分法的邏輯正如小蔥拌豆腐的邏輯，非青即白，非此即彼，由于是非分明，所以在鼓動(dòng)惶惑者作出選擇時(shí)，確實(shí)是簡(jiǎn)捷有力的；可是它卻真的掩藏掉了很多東西。
沉默不見(jiàn)得全是麻木；沉默也不見(jiàn)得都是不可救藥，沉默者心中往往飽含著更大的激情。歷史的車輪緩緩地走過(guò)，輾出了一道又一道的虛無(wú)，生活在不同時(shí)期的當(dāng)下的人們，當(dāng)感覺(jué)到自己的憤怒連一片雪花都攪不起，連一片樹葉都掀不起，基至連一粒微塵都抖不起的時(shí)候，他們當(dāng)中的大多數(shù)不由自主地選擇了沉默。這是一個(gè)死亡之選嗎？這個(gè)問(wèn)題只能由歷史來(lái)回答。
歷史總是嚴(yán)酷的。在嚴(yán)酷的歷史里，有人用藥物和酒精麻木自己，有人靠縱情山水來(lái)糊弄自己；這樣一來(lái)，套用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)，那些清清醒醒選擇沉默的人，他們才是真正的勇士，因?yàn)樗麄兏矣谥泵鎽K淡的人生，敢于在默默之中把人世的艱辛嘗盡。
歷史的話題總是沉重的。在個(gè)人的世界里，選擇沉默有時(shí)候會(huì)是一種令人起敬的舉動(dòng)。你愛(ài)一個(gè)人，卻不能再走入她的生活，這樣的時(shí)候，雖然艱難，選擇沉默卻確實(shí)是有境界的一種表現(xiàn)。
風(fēng)清月白的夜里，婆娑的樹蔭下面，看著遠(yuǎn)近次第明滅的燈火，有花香盈鼻，有輕風(fēng)拂面，這樣的情景里，我默然而立，且去做他個(gè)萬(wàn)年之想吧。
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