導語：豐富多彩的大自然，成千上萬種動植物，每一種生物都擁有它們的智慧，而這些智慧，遠遠為人類所不能及。下面是小編分享的大自然的智慧作文600字。
大自然的智慧作文600字一
錯亂了時間與空間，我們站在辛格韋德利火山旁，觀望人類文明的極點熾烈地噴發智慧的火焰。那掀起了一次又一次的戰爭與復興的究竟是誰？是混沌中的人類，還是賜予他們力量的自然？寬廣而肅穆的大地上凝聚了人類對睿智的自然投出的虔誠的目光。這種充滿了敬畏之情的目光投影出古老文字，它說，是自然給予我們智慧與品格，這便是自然的智慧，啟迪了無數文明的智慧。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”蘇東坡在黃州，在赤壁之下，面對自然。自然偉大的智慧叩擊著他落寞的心靈，蘇氏從而恍然大悟，從而嘆出人生的大智慧。似是佛家倫理，又何嘗不能理解成自然的智慧呢！這正如史鐵生在地壇，那個仿佛等了他幾百年的地壇，無論是星空、墻縫或小蟲都給了他無窮的啟示，讓這個在最狂妄的年歲斷了雙腿的人明白了生與死的本質。這是自然告訴他的，自然的智慧在生命的海洋中給我們引航。
德國哲學家康德的墓志銘上有這樣一段話：有兩樣東西愈是思考愈是引發我深深的驚嘆與敬畏——一是頭頂上繁星密布的天空，一是心中的`道德律令。自然的智慧是需要我們敬畏的，如同敬畏自己的生命一樣。康德喜歡散步，喜歡在大地上行走，因為真正的哲學是走出來的，是與自然相擁出來的。我們沒有任何驕傲的資本，因為我們瞻仰的偉人，我們經歷的種種偉大，都不過是在大自然的智慧中來回地穿梭。
海德格爾曾說：人，詩意地棲居。然而，同樣是棲居在自然中，而且是同一個自然，獲得的智慧卻不同。拿東西方文化來說，中國從古至今突出的是政治智慧，人際關系智慧，而西方則是一代代堅守的科學智慧。資中筠女士在她的《方孝孺與布魯諾論》一文中曾點評過由兩個典型延伸出的東西方差異：方孝孺的死為的是皇帝，而布魯諾為的是科學精神。無需驚訝，如今的西方文化顯然已成為一種強勢文化，單向沖擊著我們的文化。自然的智慧是公平的，你索取它才會給予。但無論東西方，現今日益尖銳的問題是對自然的失禮而導致的危險處境。失去對自然的敬畏的民族都是極其危險的。海洋沒有界限，天空沒有界限，自然的智慧沒有界限。東西方的文化應該是相互補充促進的，帶著敬畏將這邊的倫理與那邊的科學融為一體。一路走過，體察他方智慧，無形中已將自然的智慧貫穿。
自然的恩惠無以償還，它用智慧賜予我們生命的力量。當每個人都明白大自然的智慧照射著人類成長的每一個腳印，充滿敬畏的心如此透明，大地脈搏跳動之聲如此清晰！
大自然的智慧作文600字二
在湛藍的天空中，一樣奇異的物體以極快的速度穿越過天空，轉瞬又消逝，不留一點的痕跡，逃離了人們的視線，卻還是被一臺攝像機拍攝了下來。要不是這不經意的一拍，也不會有人留意到這個震驚世界的怪異物體。
這個東西被人匆匆地命名為“飛棍”，它在照片中的外表呈圓柱棍子狀，兩側有多片膜狀物，那些晶瑩透明的膜狀物究應該是它能移動的秘密——“翅膀”，飛行時會如波浪般不停扭動。它似乎更愛成群結隊地出現，能在全方位發現它的身影，而且大小不一，可速度絕對能用“音速”相稱……
飛棍是真實的神秘還是虛幻的騙局？是外星生命制造并留在下的新型生物？或許是從地球的內部飛出的活化石？還是地球上另一種未被發現的高級智慧生物？這些問題似乎只能在疑惑中不了了之了。
但是，還沒等這個問號沉寂下去，一個另所有人都啼笑皆非的答案卻一下子公諸于我們眼前。這些所謂的神秘生物，其實只要它停下來，它那身神秘的衣紗就不復存在了，你所看到的，將是一些平凡的昆蟲或小鳥，飛棍現象，原來只是因為照相機快門的曝光時間比那些飛行生物扇動翅膀的頻率低而已。假如蜜蜂翅膀的頻率是1/300秒，用一個曝光時間只有1/60秒的.相機拍攝，在畫面上看到的則是昆蟲身體劃出的直線或弧線，還有翅膀扇動所留下波浪狀的痕跡。
原來，飛棍就像大自然的海市蜃樓，奇異、美麗卻虛無，不知何時會脫下誘人神秘的外套。但是，即使證明了一些飛棍照片的主角只不過是昆蟲或小鳥，但是否就可以說飛棍或類似飛棍的生物不存在呢？那也未必，人類并不是大自然的主導者，還有許多奇異驚絕的現象或謎團是人類至今還不能解釋的。在這個世界上，飛棍也許根本不存在；也許有，但未被發現。如果有一天，人們找到它的實體，或者用科學理論證明它的存在時，我們才能說：這個世界上的確有飛棍。
一切，將由人類的智慧與好奇去不斷探討，發現，然后再進一步地研究……
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