在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的學(xué)問作文300字4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)問作文300字 篇1
今天，老師讓我們帶雞蛋來，老師問我們哪個(gè)雞蛋是生的，哪個(gè)雞蛋是熟的。
同學(xué)們冥思苦想，有的皺起眉頭來。 突然有一個(gè)同學(xué)發(fā)言了，“用搖的方法！”又接著說：“生雞蛋里可以聽到有東西在響，而熟雞蛋里面凝固了，是不會(huì)有響聲的�！�
過了一會(huì)兒，一個(gè)同學(xué)又說：“可以用看的方法！”又說，“我們看有點(diǎn)紅的是熟的，有點(diǎn)白的是生的。”
一個(gè)同學(xué)又說：“可以用轉(zhuǎn)的方法！”于是，那個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演了一下。她用手抓住雞蛋的兩端一只手往里，一只手往外地轉(zhuǎn)了起來，說：“轉(zhuǎn)得快的是熟的，轉(zhuǎn)得慢的是生的�！崩蠋熐昧艘幌�，果然是這樣，老師又問：“為什么會(huì)是這樣呢？”
一個(gè)同學(xué)幫那個(gè)同學(xué)“結(jié)論”了起來。因?yàn)槭祀u蛋里面是固體，蛋殼，蛋白，蛋黃凝結(jié)在一起，受到重力比較均勻，所以轉(zhuǎn)得快，而生雞蛋里面是液體，蛋殼、蛋白、蛋黃不凝結(jié)在一起的，受到的重力不均勻，所以轉(zhuǎn)得慢。
噢！原來小小的雞蛋競有那么多學(xué)問，所以我們要認(rèn)真觀察，認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后發(fā)現(xiàn)更多的學(xué)問！
學(xué)問作文300字 篇2
生活中的學(xué)問無處可在，只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就一定能發(fā)現(xiàn)無窮的奧秘。
含羞草是一種能預(yù)兆天氣晴雨變化的奇妙植物。因?yàn)槟阒灰檬秩ヅ�，它就�?huì)像一位羞怯的少女，緊縮它的葉子。我聽一位年邁的老爺爺說，如果你碰它時(shí)，它的葉子縮得很慢的話，就證明要下雨了，我有些將信將疑。有一次，我去上學(xué)的路上，看見一位叔叔輕輕地碰了碰花店里的一株含羞草，它的葉子慢慢地縮起來了。我立馬跑回家里拿了一把傘，結(jié)果那天真的下雨了。除了我，其他同學(xué)都成了“落湯雞”。
還有一次，我看見了爸爸在剃胡子，也好奇地想剃胡子，可我沒胡子怎么辦呢？這時(shí)，我看見了旁邊的阿花。阿花是一只可愛的花貓，我突然想剃它的'胡子，可它像知道我的心事似的，連忙跑到爸爸腳邊。爸爸有些奇怪就問我，我把我的這個(gè)“好”主意告訴了爸爸，爸爸哈哈大笑：“貓的胡子是用來抓老鼠用的，怎么能剃呢？”我這才恍然大悟。
原來生活中有那么多學(xué)問呀！我真無知！
學(xué)問作文300字 篇3
孟子說得好：“公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓，小尺子�！睂懲曜鳂I(yè)，我便對(duì)書桌上的兩把長度相等的塑料尺子產(chǎn)生了好奇心，并不停地?cái)[弄它們。玩著玩著，我便發(fā)現(xiàn)小尺子的奧秘。
如果將兩把尺子平行擺放，其中上面的尺子背面朝上，上面的尺子向左移動(dòng)，或者下面的尺子向右移動(dòng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上下兩把尺子對(duì)齊的數(shù)字的和，正好等于兩把尺子相重疊部位的尾數(shù)，如12+1=13，11+2=13，10+3=13……我想，這尺子既然能算加法，就一定能算減法，于是，我又發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，將兩把尺子同時(shí)背面朝上且平行擺放，上面的尺子向左移動(dòng)，或者下面的尺子向右移動(dòng)，上下對(duì)齊數(shù)字的差，也正好等于兩把尺子相重疊部位的尾數(shù)，如20—10=10，19—9=10，18—8=10……原來，不僅可以用尺子計(jì)算加減法，其他一些簡單的等式，都可以計(jì)算，如：8+1=7+2=3+6……20—12=19—11=18—10……等等，也可以從小小的尺子上面尋找到答案。
看來，生活中數(shù)學(xué)無處不在，只要你善于觀察，樂于思考，就會(huì)有大發(fā)現(xiàn)，小尺子，也有大學(xué)問。
學(xué)問作文300字 篇4
學(xué)問，皆學(xué)與問之分。世間世人皆應(yīng)，之似何為學(xué)、與問之分。
如幼時(shí)，不知學(xué)與問之分，且，需知學(xué)與問之分。如幼時(shí)不知也，需知何為學(xué)與問。如幼時(shí)不知也，所需知成時(shí)何為學(xué)與問之分，所世間世人，皆應(yīng)之何為學(xué)與問之分。所，如之也，需知古人之言所說，如，不知學(xué)與問，皆古人所說之言，一切皆不知也，且，世間世人，皆應(yīng)之似何為，學(xué)與問之言。
且，如不知也，應(yīng)需習(xí)已皆學(xué)問也，所，世間世人皆應(yīng)之，似何為學(xué)與問之分。如不知者，所且習(xí)，之何為學(xué)與問之分也。無論，男女老少皆應(yīng)之，似何物皆，為學(xué)與問之分別也，所幼時(shí)皆應(yīng)，之何為學(xué)與問之分。所，世間世人皆應(yīng)，知似何皆為信任也，如不知者，須知似何皆為，學(xué)與問之分別也。
所，如幼時(shí)不之，何為學(xué)問也，所，成時(shí)需知似，何皆為學(xué)問也。如晚時(shí)不惜習(xí)之道，且之成時(shí)何習(xí)，為學(xué)問之分別也。且，無論男女老少，應(yīng)皆之似何皆為，學(xué)與問之分也。如知者，皆好用學(xué)問也，皆不可亂用之也。如，不知者，切勿需習(xí)何，似為學(xué)問之分別也。所其看之，學(xué)問之重要皆性也。