五四運(yùn)動也是一次高揚(yáng)"民主"與"科學(xué)"旗幟的思想啟蒙運(yùn)動。以下是小編給大家整理的五四運(yùn)動論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝國身分參加和會，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會在帝國主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對。
“消息傳入國內(nèi)，激起全國人民的強(qiáng)烈抗議。1919年5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校3000余名學(xué)生聚集天安門廣場，喊出了"外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊"，"廢除二十一條"，"誓死力爭"，"還我青島"等口號。游行隊(duì)伍到東交民巷使館區(qū)請?jiān)肝垂颓巴w家樓胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當(dāng)時(shí)，曹已嚇得躲了起來，憤怒的學(xué)生就將在曹宅的章宗祥痛打一頓，并放火焚燒了曹宅。這時(shí)，大批軍警趕到，當(dāng)場逮捕了32名學(xué)生。在廣大學(xué)生針鋒相對的斗爭下，在各界的強(qiáng)烈聲援下，被捕學(xué)生很快被釋放了，但運(yùn)動的目的并未實(shí)現(xiàn)。5月19日，北京大中學(xué)校2.5萬多人舉行總罷課，并進(jìn)行大規(guī)模的愛國運(yùn)動。6月3、4、5日，更多的學(xué)生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學(xué)生被捕入獄，當(dāng)局甚至用北大校舍作臨時(shí)監(jiān)獄來關(guān)押學(xué)生。”
駭人聽聞的六三大拘捕激起全國各地更強(qiáng)烈的反抗。大江南北、長城內(nèi)外，群起響應(yīng)，正義凜然、不畏強(qiáng)暴的愛國斗爭從星星之火，漸成燎原之勢。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國有20多個(gè)省區(qū)，100多個(gè)大中城市卷入到這場如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發(fā)的六三運(yùn)動規(guī)模最大。6月5日，上海工人自動舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛國斗爭。以日商內(nèi)外棉第三、四、五紗廠工人帶頭，全市六七萬工人罷工。同時(shí)，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應(yīng)，推動了斗爭的發(fā)展。迅猛擴(kuò)大的斗爭形勢給反動當(dāng)局以極大壓力。6月7日，北京政府被迫釋放被捕學(xué)生。6月10日，下令撤銷了曹、章、陸的職務(wù)。但是，6月17日，北京政府又電令中國代表，同意在和約上簽字。為此，又引發(fā)了新的一輪抗?fàn)帲芙^和約簽字的呼聲如潮，全國各地發(fā)往巴黎抗議簽字的電報(bào)就達(dá)7000余份，中國代表終于沒有出席和約簽字儀式。
賣國賊被罷黜，和約被拒簽，這場反帝愛國運(yùn)動取得了初步的勝利。它是中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭。
五四運(yùn)動也是一次高揚(yáng)"民主"與"科學(xué)"旗幟的思想啟蒙運(yùn)動，其持續(xù)的時(shí)間更長，影響也更深廣。
以1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志(第二年改名為《新青年》)為標(biāo)志，新文化運(yùn)動開始興起。1917年，陳獨(dú)秀到北大任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運(yùn)動之中來，特別是采用白話文后，每期雜志的發(fā)行量從1000余份激增到一萬五六千份，影響迅速擴(kuò)大。新文化運(yùn)動其基本的口號是"德先生"和"賽先生"，即民主和科學(xué)，"要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)"。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，使大批知識分子特別是青年學(xué)生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來爆發(fā)的群眾愛國運(yùn)動作了充分的思想、輿論準(zhǔn)備;五四愛國運(yùn)動，則又極大地推動了新文化運(yùn)動向縱深發(fā)展，為其開拓了新的空間，注入了新的活力。"五四"之后一年內(nèi)，全國各地新創(chuàng)辦的鼓吹新思潮的期刊達(dá)400余種，新成立的進(jìn)步社團(tuán)達(dá)三四百個(gè)，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。
五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件，為二十世紀(jì)中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。早在十九世紀(jì)末，中國人就在學(xué)習(xí)西方的過程中，開始接觸到馬克思學(xué)說，但那只是一些零星的介紹。直到五四運(yùn)動之前，先進(jìn)的中國人使用的思想武器還主要是西方資產(chǎn)階級的進(jìn)化論、天賦人權(quán)說等。他們所向往和追求的大都還是西方文明。五四運(yùn)動使人們受到了一次生動的教育，西方列強(qiáng)的弱肉強(qiáng)食，俄國十月革命的影響，迫使人們不得不對自己的追求作出新的反省。此時(shí)，《新青年》公開發(fā)表宣言，宣稱“我們相信世界上的軍國主義和金力主義(按：指帝國主義和資本主義)，已經(jīng)造了無窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了”。此后，有不少報(bào)刊對社會主義思潮和馬克思學(xué)說給予前所未有的關(guān)注，馬克思主義的經(jīng)典著作也被陸續(xù)翻譯出版。經(jīng)過反復(fù)的研究、比較和鑒別，先進(jìn)的中國人才在五四運(yùn)動以后最終選擇了馬克思主義作為救國救民的理論武器，并在這一思想指導(dǎo)下創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”
五四運(yùn)動使中國先進(jìn)知識分子找到了一條與工農(nóng)群眾相結(jié)合的成長道路。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的知識分子在救亡圖存、振興中華的斗爭中扮演了一個(gè)非常重要的角色。但是，他們也有一個(gè)致命弱點(diǎn)，即脫離廣大的工農(nóng)群眾，未能真正認(rèn)識到蘊(yùn)藏在群眾之中的創(chuàng)造歷史、扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大力量。這也是造成舊民主主義革命失敗的一個(gè)重要原因。五四運(yùn)動使先進(jìn)的知識分子領(lǐng)略到了勞動群眾的威力，開始放棄了“英雄創(chuàng)造歷史”的唯心史觀，逐漸轉(zhuǎn)變了立場。于是，他們提出了“到民間去”的口號，脫下長衫，走出書齋，深入到工農(nóng)中去。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，知識青年走上了與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)大眾相結(jié)合的道路，使自己在中國革命中所具有的“先鋒的和橋梁的作用”得以充分發(fā)揮。正因?yàn)槿绱耍?939年5月4日，毛澤東同志特別號召全國的知識青年，必須牢牢把握與工農(nóng)大眾相結(jié)合的方向。這對于今天的青年來說，仍是有現(xiàn)實(shí)意義的。
五四愛國運(yùn)動促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運(yùn)動后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動后的一年中，就出現(xiàn)400多種。在各種學(xué)說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。
五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。
五四運(yùn)動也是新文化運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展。新文化運(yùn)動不僅為五四愛國運(yùn)動作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動而更加深入發(fā)展，使社會主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運(yùn)動的主流，并在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。
由于巴黎和會打破了人們對帝國主義列強(qiáng)的幻想，由于俄國十月社會主義革命的影響逐漸擴(kuò)大，在五四運(yùn)動后的中國思想界中，有相當(dāng)一部分人逐漸懷疑以至否定資產(chǎn)階級共和國的道路，而向往社會主義，認(rèn)為“社會主義是現(xiàn)時(shí)和將來的人類共同的思想”。五四運(yùn)動后，《新中國》、《每周評論》、《晨報(bào)副刊》、《國民》等刊物開始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子編輯刊物，撰寫文章，組織社團(tuán)，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經(jīng)過比較，鑒別、爭辯，馬克思主義以其縝密的科學(xué)性和革命精神贏得日益增多的先進(jìn)分子的信仰，中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運(yùn)動發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中心的思想運(yùn)動。五四新文化運(yùn)動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。
五四運(yùn)動是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
五四愛國運(yùn)動中，中國工人階級開始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。從這個(gè)意義上講，五四運(yùn)動以中國新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入史冊。
五四運(yùn)動是新文化運(yùn)動的繼續(xù)和發(fā)展，也是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。這次運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準(zhǔn)備了條件，為二十世紀(jì)中國歷史的發(fā)展開辟了新的道路。
五四運(yùn)動的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。
五四運(yùn)動是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。
五四運(yùn)動表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。在中國的民主革命運(yùn)動中，知識分子是首先覺悟的成分。由于那個(gè)時(shí)期新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)一個(gè)壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營。而在“五四”時(shí)期，英勇地出現(xiàn)于運(yùn)動先頭的則有數(shù)十萬的學(xué)生。這是五四運(yùn)動進(jìn)步的地方。
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