開卷有益的由來是宋太祖說過："只要是讀書~總會有好處的"。自此，開卷有益便成為一個成語。
大家也許想問，為什么要講這個呢？道理很簡單，關鍵在于"總"字。。這說的是總會有好處，而不是只會有好處。所以說，開卷有益需要論證的是讀書是有益處而不是讀書無害。（千萬別被反方纏到這。不然一定會輸。原因看完后面的就會明白）
首先，對于好書是有益處的，這點大家都明白。所以要論證的是：所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢？對于讀書的益處來講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功;小能小到學會幾種寫作方法，幾個詞，甚至認識幾個字。這些都是讀書的益處，沒法否認的。因此就可推出幾點來論證壞書也是有它的一些益處：
第一 只要被稱為壞書的，它必定會影響人的性格，使之走向邪路。但是請想想，如果那些壞書如果無法與讀者產生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會造成這樣的結果呢？如果這書的結構布局，表達方式，構思描寫，語言用詞等都平平無奇，
甚至連一般"流水帳"似的作文都不如，那么怎么會與讀者產生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法，再不濟也能認識幾個字。這能說它無益嗎？
第二 不論是壞書還是好書，它都是根據該書是利大于弊還是弊大于利判斷的。也就是說，壞書也是有一定益處。
第三 我國古代的老子就有一種觀點：事物都有他的兩面性，既然壞書有害，那么就一定有它的益處。
第四 也許你想說："假設有種壞書，內容不堪入目，文章布局全盤錯誤，滿篇病句錯句錯字。。。。。。"直到沒有優點可尋。 但是你想過嗎，即使存在這種書，有人能看的懂嗎？會去看嗎？~~~既然不會去看，那么連"開卷"這個前提都沒了，如何來談開卷是否有益或有害？？
第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例。那這又能說明什么呢？只能說明是看書的人自己本身心態就不正。那屬于心態問題，不能歸咎于書。難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？？？
因此，只要是讀書，都是會有益處的，不論大還是小。所以可以推及"開卷有益"是一定成立的。
至于"開卷未必有益"，是個中性詞，它的一半（有益）是對的，但另一半——開卷無益就存在問題了：無益，并不是有害。就象一輛車在路上行駛，它沒有象飛機一樣飛上藍天，難道就能說它在鉆地嗎？假使論點是"開卷有害"，那么根據剛剛的一些論點，自然也是可以成立的，但是要說"無益"~那就是錯誤的了。所以說，在這個問題上，反方的論點就只對了一半。（而且這一半還是正方的論點）。
既然正方的論壇是一定成立，而反方的論點只成立一半，那么還有什么辯的理由呢？明顯是正方立于不敗之地！
開卷未必有益： 我認為開卷未必有益。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。一點也不假，現在就有一部分同學迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導致學習成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。
有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養的人，比吃得很多的人更健康。同時，真正的學者往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？
“開卷有益”這個成語，作為強調讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為“開卷”就“有益”的斷語，卻是不妥當的。
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