仁者，愛人。（補上此句，可以使上下文更加貫通）人們常把一個有愛心的人稱為仁者，確實，一個有愛心的人是值得稱道的，因為人貴有仁。
為什么說人貴有仁呢？
人貴有仁，可以讓一個人心懷慈悲，具有悲天憫人的情懷。有了這樣的情懷，就可以與人為善，與他人和諧相處。這樣的人，他不會因為一點瑣事就斤斤計較，也不會因為一點不快就做出蠢事。然而在我們的生活中，缺乏仁的人還是大有人在。殘忍地揮刀殺害同學的云南大學生馬加爵，就是這樣的一個人。作為天之驕子的馬加爵，本應有一個好的前程，可是在一念之間，卻變成了兇殘的惡魔。原因自然有很多，但他根本沒有一點仁愛之心，不懂得人與人之間需要相互關愛、尊重和謙讓，不能不說是一個主要原因。（結合事例，針對論點“人貴有仁”生發必要的議論，這一點至關重要，因為它是作者觀點的體現）
人貴有仁，可以讓一個人更有理性，而不會在遇到困境和災難時失去應有的理智。這樣的人，無論遇到什么事，都會沉著冷靜，臨危不亂，他只會把困境和災難作為磨煉，只會對弱者更加同情，并施以援手。（補上這一句與下文的例證就銜接上了，又引出下文）2005年感動中國人物，湖南懷化學院的大學生洪戰輝就是這樣的一個人。從小家庭生活就極端貧困，在患有間歇性精神病的父親、母親離家出走的這樣巨大變故的重壓下，當時只有12歲的洪戰輝，卻義無反顧收養了一個父親撿來的與自己毫無血緣關系的棄嬰長達12年，其中的辛酸和艱難可想而知。而同樣是大學生的某音樂學院大三學生藥家鑫，卻手持利刃，毫無人性地殺害了被自己開車撞倒的受害人。原因在于前者擁有一顆仁愛之心，真正做到了“己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬”，后者則喪失了仁愛之心，結果害人害己，鑄成了無法彌補的大錯。（引用孔子的話來講道理，不但切合了本段分論點，又使文章上下勾連，緊密）
人貴有仁，還可以讓一個人更有情義，有仁有義才會有道德，所謂仁義道德是也。溫家寶總理就是一個有情有義的人。當2011年7月23日溫州動車發生追尾事故時，尚在病中的他，不顧虛弱的病體，來到現場，指揮救災，并親切慰問遇難者家屬。當聽到遇難者家屬的遭遇時，他不禁老淚縱橫。類似這樣仁的例子，在溫總理身上簡直不勝枚舉。我們常說某某人有情有義，就是說這個人是一個仁人，無疑溫家寶總理就是一個仁人。（補上溫家寶總理的例子，不僅論證有力，而且和后面一例構成鮮明對比，使論點更加突出）相反，一個人失去了仁，就會變得薄情寡義，甚至無情無義。西漢文學家賈誼在他的政論名篇《過秦論》里，指出殘暴的秦始皇“身死人手，為天下笑”的原因，就是“仁義不施，而攻守之勢異也”。可見，對于～個人普通人來說，沒有仁便沒有義；對一個統治者來說，沒有仁還有可能失去卿卿性命，甚至失去天下而被天下人恥笑。
仁可以讓一個人心懷慈悲，具有悲天憫人的情懷；可以讓一個人富有理性，而不會失去理智；可以讓一個人更有情義，甚至成為仁人志士，屈原、杜甫、文天祥、聞一多、等人，就是他們的代表。（加上這樣幾個名人事例，論據更加豐富，論證更有力度）
人貴有仁！
評點：
詳細評分：基礎等級37分+發展等級18分=55分
這是一篇升格后的作文，內容比沒修改的文章更加充實，論據更加豐富，尤其是第五段補寫的溫家寶總理的事例，把論點一下與讀者拉近，顯得極有說服力，倒數第二段按時間順序列舉的幾個名人事例，不容置疑，更加增強了文章的論證力度和深度。此外，圍繞前兩個分論點發生的議論，突出了事例的性質，把論據和論點有機地結合起來。全文結構完整，既放得開，又收得擾，符合議論文提出問題、分析問題和解決問題的邏輯結構，不愧為一篇成功的議論文。
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