作為在中國電視劇市場上永不過時的類型 ，家庭倫理劇早就形成了一套固定的套路和價值體系，總而言之，代溝和利益造成了沖突，而親情最終讓矛盾和解――這是中國的文化傳統所帶來的敘事傾向。《有你才幸福》也沒有跳脫出這個框架：孤寡老頭祺瑞年談了一段黃昏戀，遭到子女反對，全劇圍繞著這個主題展開。顯然，這并不是市面上第一部以黃昏戀為噱頭的電視劇，今年年初斯琴高娃演過一部《我的極品老媽》，同樣是以令全家雞飛狗跳的黃昏戀作為切入點，“極品老媽”代表了一種流行的電視敘事策略，編導將各種社會話題、網絡段子改寫成的俏皮話糅入劇中，將人物貼上“極品”的標簽加以塑造，以期待觀眾的反饋。這實際上與這兩年風靡的抗日武俠劇一樣，代表了電視劇的泛娛樂化潮流。
所有的家庭倫理劇都以家庭矛盾，也就是別人家的痛苦，作為看點，有所不同的是，娛樂化的電視劇，會有意無意地制造出蹩腳的、在現實中幾乎不可能發生的雷倒眾生的情節，從而進行二次消費。比如說，極品老媽和她女兒簽了協議，要女兒保證不和她丈夫離婚，自己就不結婚。這樣，觀眾在品評他人不幸生活的同時，也獲得了另一種吐槽的快意。
與這類娛樂化的家庭劇相比，《有你才幸福》采取了另一種敘事策略，該劇沒有刻意設置沖突，無論是強勢的媳婦還是夾在當中兩頭受氣的兒子，都是平凡的，不帶任何標簽和特征的，他們一點也不極品，他們就像契訶夫筆下小公務員那樣的everyman，生活在中國的各個角落。然而，這種平凡和瑣碎卻也正困擾著該劇的觀眾們，他們看著電視，窺視欲和代入欲得到了滿足，他們想起自家那本難念的經，然后，繼續過日子。
觀眾從來沒有指望在電視劇里獲得對真實生活的指引，電視里祝福再多的夕陽戀情，老人再婚仍然會在大多數中國家庭里投入一塊巨石，真心高興的大概只有八卦的鄰居。無論是在傳統的《有你才幸福》，還是在娛樂化的《極品老媽》里，晚輩們之所以最終愿意妥協，是因為他們自己的生活也遭遇了各種風波。在《有》劇中，祺瑞年的兒子和媳婦鬧起了離婚，在這段時間里，祺瑞年的有錢女朋友替焦頭爛額的他們照顧了孫子，從而讓子女改變了態度，與此同時祺瑞年也生病住院。雷同的轉折也發生在《極品老媽》里，極品老媽的極品女兒和兒子各自被媽媽抓了把柄，而且極品老媽恰好也生病住院了，于是，還能怎么樣呢？老人為尊嘛。
某些事情只有發生在電視里才說得通，除了老人再婚時小輩態度的轉折，還有許多家庭倫理劇的轉折，其實都說不大過去，例如“小三”在傳統文化里是一定要退散的，而在大多數國產劇里，“小三”的離去顯得極其不自然，她們要么就是良心發現，要么就是壞得太徹底最終陰謀暴露。
在左右家庭倫理劇發展的兩股勢力――傳統倫理和市場之間，《有你才幸福》選擇了前者而《極品老媽》選擇了后者，這使得前者的風評更好一些 。然而有一個問題是傳統倫理無法解釋的，傳統倫理既創造了“久病床前無孝子”這樣的句子，但傳統倫理也將“孝”和長者拔高到無與倫比的高度，即使劇中的祺瑞年再怎么老好人，他在家庭中的權威仍然是不可動搖的，文化傳統決定了小輩必須遷就長輩。這兩者的矛盾為家庭倫理劇提供了源源不絕的素材，同時，也令我們的明天永遠不會像突兀的電視大結局一樣美好。 注解：
據說《媽媽，再愛我一次》是八九十年代之交票房最成功的片子，而1949年以前中國票房最高者《一江春水向東流》也是一個家庭故事。
央視電視劇管理中心項目部主任周亞平對該劇播出效果做出的總結是“零差評”。
中國電視劇必須以大團圓為結局，似乎是約定俗成的慣例，朱光潛說戲劇在中國幾乎就是喜劇的同義詞。
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