中國將春季稱為“萬物復蘇”的季節。北半球的春天意味著受到越來越多的太陽光直射，氣溫開始升高。隨著冰雪消融，河流水位上漲。春季植物開始發芽生長，鮮花開放。冬眠的動物蘇醒，以卵過冬的動物孵化，候鳥從南方飛回北方。
有關立春的天氣諺語有很多。如以晴天無雨為依據的有“立春晴，雨水勻”“立春晴，一春晴”等；以雨雪為依據的有“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”“打春下大雪，百日還大雨”等；以雷電為依據的有“雷打立春節，驚蟄雨不歇”“立春一聲雷，一月不見天”等；以冷暖為依據的有“立春寒，一春暖”；以風力為依據的有“立春北風雨水多”“立春東風回暖早、立春西風回暖遲”等等。
《易經》中有“天雷無妄”卦，《象》曰：“天下雷行，物與無妄。先王以茂對時，育萬物。”釋意為順合天時才能養育萬物。現代科學證實，電閃雷鳴既是給大地活筋通絡，又是在給大地施肥。春雷既是新生的號角，又是新生的肥料。當天下雷動之時，萬物也就隨之發展自己。雷聲在天邊傳遍，萬物的精神似乎為之一震，像做好了某種準備，花朵、小草也生機勃勃。人類和自然的自處相處之道在于成己成物，管理者的責任或志向在于給當代后世提供好的環境。現代人曾經任意妄為，給生息棲居的城鎮鋼筋水泥土化，讓自己的身心處于水深火熱之中，終于意識到錯誤，而有了改正。今天，中國很多地方的城鎮都有了綠地、濕地公園建設。濕地與森林、海洋并稱全球三大生態系統，被譽為“地球之腎”“天然水庫”和“天然物種庫”。一個社會或區域共同體的發展，如果忽視綠地、濕地建設，就失去了春意，失去了生機。
春季氣溫和生物界的變化對人的心理和生理也有影響。中國古人把“歷史”叫做“春秋”，因為莊稼春生秋熟，春生相當于歷史之因，秋熟相當于歷史之果，春來秋去的循環就是時間，而時間的循環就是歷史。古人把五天稱為微，把十五天稱為著，五天又稱為一候，十五天則是一節氣，24節氣72候，見微知著，跟觀候知節一樣，是先民立身處世的生活，也是他們安身立命的參照。因此，節氣不僅與農民、農業有關，與養生有關，也與我們每個人對生命、自然、人生、宇宙的感受、認知有關。只有了解節氣的諸多含義，我們才能理解天人關系，才能提示自己在人生百年中的地位。
冬去春來，這不僅是天地間的物象，也是人心的理路。人們愛尋覓春的消息：那柳條上探出頭來的芽苞，“嫩于金色軟于絲”；那泥土中躍躍欲出的`小草，等待“春風吹又生”；而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動的人們，“立春一年端，種地早盤算。”
關于迎春，中國人有許多習俗。除前述的打春之外，還有報春、咬春一類的活動。在立春之日吃春盤、春餅、春卷、春盒，吃生菜，吃蘿卜，謂之“咬春”。杜甫寫過一首《立春》詩：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。”
至于春游，人人心向往之，中國人更不陌生，人們稱之為踏青。春游是詩人必詠的主題。張衡《東京賦》：“既春游以發生，啟諸蟄於潛戶。”陸機《日出東南隅行》：“冶容不足詠，春游良可嘆！”杜甫《麗人行》：“三月三日氣象新，長安水邊多麗人。”還有孔子贊同的夢想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
春天來了，全世界都對春天有一言難盡的情感。記得那首《春之聲》嗎？“小鳥甜蜜地歌唱，小丘和山谷閃耀著光彩，谷音在回響。啊，春天穿著魅力的衣裳，同我們在一起，我們沐浴著明媚的陽光，忘掉了恐懼和悲傷。在這晴朗的日子里，我們奔跑，歡笑，游玩。”
