在贛粵邊際圣跡蒼巖的地下溶洞里有一塊滴水的鐘乳石，石下有一棵奇特的小石筍，高約30厘米。鐘乳石上滲出的水正好滴在石筍尖上，滴水終年不止。這對(duì)筍石相望的景觀有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：幾萬(wàn)年前天宮一仙女私自下凡，在溶洞里游玩時(shí)遇見(jiàn)一書生，兩人一見(jiàn)鐘情，產(chǎn)生愛(ài)慕之心，仙女欲留凡間與書生長(zhǎng)相廝守。王母娘娘聞?dòng)嵈笈谂缮裣赏苿裾f(shuō)無(wú)效后施法力將仙女變成一塊鐘乳石，悲憤欲絕的書生不忍離開(kāi)坐化于石下，變成一棵石筍，咫尺天涯遙相守望。觀音菩薩對(duì)書生與仙女被割絕的戀情深表同情卻又不能公開(kāi)違背王母旨意，便施法讓鐘乳石滲水滴珠，助石筍長(zhǎng)高，使這對(duì)戀人終有相會(huì)之日。這塊鐘乳石與下面的石筍相距約兩米，滲水的石上每隔十多秒鐘滴一滴水于石筍上，水上所含微量鈣的積聚助石筍長(zhǎng)高。據(jù)專家測(cè)定石筍百年約長(zhǎng)高一毫米，按相隔的距離計(jì)算，筍石相接需20萬(wàn)年以后。人們給這相濡以沫矢志不渝的筍石情取名為“天地之戀”。神奇的傳說(shuō)動(dòng)人而憂傷，泣訴著一段被扼殺的愛(ài)情，一曲有情人的悲歌。
愛(ài)情，人類情感的升華，本應(yīng)是純潔無(wú)瑕。可人類生存需要物質(zhì)需要環(huán)境，地球上本沒(méi)有陶淵明憧憬中那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的世外桃源，生活在塵世中的愛(ài)情便有了許多羈絆許多無(wú)奈。古今中外古往今來(lái)，多少愛(ài)情之苗被扼殺，多少愛(ài)情之樹(shù)被折斷，多少愛(ài)情之花被摧殘，“有情人終成眷屬”只是人們美好的期盼與祝愿。賈寶玉與林黛玉的真情相愛(ài)終成“紅樓之夢(mèng)”；梁山伯與祝英臺(tái)的情投意合只能化作“灰蝶”飛舞；羅依克羅寧與瑪拉萊絲特的純潔之愛(ài)最后只落得個(gè)“魂斷藍(lán)橋”；還有覺(jué)新與梅表妹、萬(wàn)杞良與孟姜女甚至連貴為天子的光緒皇帝與珍妃也難相聚，咫尺天涯，生離死別。封建的觀念與世俗的偏見(jiàn)猶如一對(duì)冷酷的殺手，扼殺了多少純情之戀，讓無(wú)數(shù)有情人只能把“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”作為對(duì)心靈的慰籍與慨嘆，使他們成為一對(duì)對(duì)遙相守望永難相聚的“天地之戀”。
愛(ài)情與婚姻，一對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜情感的孿生姐妹，既有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系又充滿著矛盾和無(wú)奈。在現(xiàn)實(shí)生活中有愛(ài)情的不一定能結(jié)成婚姻，咫尺天涯；結(jié)成夫妻的不一定擁有真愛(ài)，同床異夢(mèng)。“夫妻本是同林鳥，大難來(lái)時(shí)各自飛。”真情，尋常之時(shí)摸不著看不見(jiàn)，只有在危難時(shí)才能得到見(jiàn)證，而現(xiàn)實(shí)生活中的真情卻往往在婚姻之外。東北軍少帥張學(xué)良逼蔣抗日，西安事變震驚中外，后張學(xué)良被介石囚禁五十多年。在被囚禁的半個(gè)多世紀(jì)漫長(zhǎng)的囚徒歲月，伴隨張學(xué)良的不是
夫人于鳳至，朝夕相伴相濡以沫的卻是他的婚外情人趙四小姐。云南督軍蔡鍔因反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，遭到袁手下爪牙的軟禁和監(jiān)視，并隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。在這危難之時(shí)，冒死相救助蔡鍔將軍逃離虎口的竟是他婚外之戀的煙花女子小鳳仙。“人生難得一知己，千古知音最難覓。”一曲“知音”動(dòng)地感天。
愛(ài)情，是人類社會(huì)中說(shuō)不清道不明極其復(fù)雜的特殊情感，交織著悲歡離合苦辣酸甜。愛(ài)上一個(gè)人不容易，能被人愛(ài)更是難得。有的人得到真愛(ài)不懂得珍惜，輕易放棄；有的人一生也得不到一份真愛(ài)。真愛(ài)，沒(méi)有理由也沒(méi)有條件；真愛(ài)，只是一種緣份一種感覺(jué)。金錢能買到婚姻，卻買不到真愛(ài)。剪不斷，理還亂，不知愛(ài)情到底是何物，直教人生死相與。是源自于情還是源自于性，恩恩怨怨生離死別有誰(shuí)能說(shuō)的清？有段歌詞令人難忘：真情象梅花開(kāi)過(guò)，冷冷冰雪不能掩沒(méi)……愛(ài)我所愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔，此情長(zhǎng)留心間。
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