呂尚一般指姜子牙。姜子牙（約前1136年—約前1036年），姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊。下面和小編一起來看呂尚為什么被稱為兵家鼻祖，希望有所幫助！
呂尚就是姜子牙（姜太公），東海海濱人，他的祖父曾經輔佐禹治理水土，因功封于呂，所以以呂為氏，呂尚因為在周初做過太師，尊稱“師尚父”，因而得名“呂尚。因為《封神演義》的影響，世人還是喜歡稱他為姜子牙。
呂尚生逢亂世，但勤苦好學，孜孜不倦的探求古今政治演變和軍事斗爭的成敗得失，加之因他從上層社會淪落下來，飽嘗民間疾苦，對世事洞若觀火，終于煉就成滿腹經綸的一代奇才。
呂尚曾經非常窮困，年紀很大了，還常到渭水之濱垂釣。一天，文王將出外狩獵，占撲得到，捕獲的不是龍，不是虎，也不是羆，而是獨霸天下的輔臣。于是文王西出狩獵，果然遇呂尚于小溪之上，兩人談論之后，文王大喜說：我的祖先曾經預言說，將來會有圣人到達周邦，幫助周國振興，難道說的就是您嗎？我的祖先盼望您已經很久了。于是稱呂尚為“太公望”，立為周之國師。
商紂王懷疑周文王欲圖謀商之天下，于是將周文王拘捕在都城的監獄之中。呂尚、散宜生廣求天下美女和奇玩珍寶，獻給紂王，贖出了周文王。
文王歸國后，便與呂尚暗地里謀劃如何傾覆商朝政權，呂尚策劃出許多兵家謀略和新奇妙計。由于這個原因，后人言及兵家權謀都首推呂尚，他便成為了兵家的始祖，或稱鼻祖。
文王去世，武王繼位，過了九年，武王開始發揚光大文王的事業。為了探察諸侯是否會集而東討商國，軍隊出行，國師呂尚左手拿著黃鉞，右手拿著白旄宣誓說，各方諸侯帶領你們的軍隊和你們舟船，齊來匯集，逾期不到，將興師屠戮。他率軍隊到達孟津時，來會集的諸侯竟然有八百之多，看見當時周國的威望之高。
當時的諸侯國都很小，商朝國土中竟有1800多個，后來的.春秋五霸和戰國七雄，是在兼并混戰中形成的較大的諸侯國。
又過了兩年，武王要伐紂王，但占撲結果卻不吉利。而且，兵未出行，又遇到暴風雨，眾大臣都很恐懼，只有呂尚堅持出兵。他說，那些占撲用的龜甲根本不懂的什么是吉兇，武王最終還是聽從了呂尚的意見。在牧野向軍隊訓話之后開始攻打商紂王。
在這場戰爭中，呂尚的戰略戰術的指揮都很得法。在戰略指導上，呂尚善于把握戰機，他選擇商軍主力遠征東夷，紂王在國都朝歌孤立無援、眾叛親離的有利時機領兵出戰。周軍甲兵四萬五千人，加上其他諸侯國軍隊，在朝歌南面七十里的牧野和商軍展開了激戰。戰略時機的正確選擇，是周軍最后取勝的重要前提。
而在戰術運用方面，呂尚攻心為主上，他親自率領百名精銳沖擊商軍陣腳。因為打前陣的是奴隸。呂尚初戰告捷之后，武王便率主力跟進圍殲，加上商軍中的奴隸兵的倒戈，周軍很快大獲全勝，商朝被滅。
周朝建國之后，呂尚以首功被分封到了齊國。呂尚在齊國政局穩定后，又開始改革政治制度。他順應當地的習俗，簡便周朝的繁文縟節，大力發展商業，讓百姓享受魚鹽之利。于是天下人來齊國的很多，齊國也便成為了當時的富國之一。
在周成王時，管叔、蔡叔作亂淮河流域的少數民族也趁機叛亂。周王下令給呂尚說，東到大海，西到黃河，南到穆嶺，北到無棣無論是侯王還是伯男，若不服從，你都有權力征服他們。
從此，齊國成為大國，疆域日益廣闊。
姜太公呂尚活了一百多歲而卒，姜太公死后，按周禮返周而葬。
齊人因思念太公恩德，于是，葬太公衣冠于齊國。
今天山東臨淄城區的姜太公祠，就是依太公衣冠冢為依托而建得一組中國傳統的，中軸對稱的殿堂廟宇建筑。從主殿穿堂而過，便是太公衣冠冢，表達了齊地人民對姜太公，這位齊國的開創者，齊文化奠基人的懷念和敬仰。
墓前石坊橫眉上的“周師齊祖”，更是高度概括了姜太公一生的豐功偉績。
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