節(jié)日常識(shí)，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子的知識(shí)。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。那么，節(jié)日的常識(shí)您都了解清楚了嗎?下面就讓小編帶你去看看摩梭人轉(zhuǎn)山節(jié)節(jié)日常識(shí)吧，希望能幫助到大家!
轉(zhuǎn)山節(jié)源于早期納西族（摩梭人）的自然崇拜。摩梭人從游牧民族逐漸定居于山水之間，因此，摩梭人崇拜山和水，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海就是摩梭人崇拜自然的具體表現(xiàn)。
據(jù)史書(shū)記載，元代末期，藏傳佛教傳入摩梭人聚居區(qū)，轉(zhuǎn)山節(jié)就附上了濃厚的宗教色彩。最初的“轉(zhuǎn)山節(jié)”不是集中在格姆女神山，而是摩梭人聚居的村寨靠著的山，后來(lái)，處于永寧盆地東西面的格姆女神山雄偉挺拔，摩梭人便開(kāi)始崇拜格姆山，藏稱(chēng)永寧為“塔垅”，稱(chēng)格姆山為“森格格姆”，全稱(chēng)為“塔垅森格格姆”，意即永寧獅子山。
格姆女神山雄偉壯觀，倚天聳立，昂頭挺胸，頗能代表摩梭人的氣質(zhì)，所以，整個(gè)瀘沽湖周?chē)貐^(qū)的摩梭人就集中朝拜格姆山，其它地區(qū)的摩梭人，不能按期到格姆山朝拜，但仍有朝拜各村落所靠之山的習(xí)俗。
格姆女神山其形似一頭臥獅，屹立于瀘沽湖與永寧壩子之間，故又得稱(chēng)獅子山，是永寧的第一高峰，海拔近四千米，摩梭語(yǔ)稱(chēng)“森格格姆”。
民間長(zhǎng)期流傳著這樣一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的故事：古時(shí)候，永寧獅子山下者坡村里有一個(gè)美麗聰慧、勤勞靈巧的姑娘，她一天能織出幾十匹麻布。
在她織布時(shí)，看到天上的彩虹、大雁，看到地上的鮮花、蝴蝶，都能信手織在麻布上，整個(gè)永寧壩子的人們都夸贊她、傾慕她、熱愛(ài)她。
沒(méi)想到，天上的一個(gè)男神看中了她，在農(nóng)歷七月二十五那天，男神用一陣狂急的旋風(fēng)把她卷上了天，整個(gè)永寧壩的人們都驚叫了起來(lái)，叫聲呼天震地。
天神慌了，放了姑娘，可是姑娘無(wú)法回到人間，她的身子附化在格姆山的.巖石上，而她的靈魂則變成了一個(gè)女神，穿著白衣白裙，騎著白色的神獸，右手拿金笛，左手握一棵珍珠樹(shù)，日日夜夜飄巡在格姆山上。
當(dāng)災(zāi)難將要降臨，當(dāng)猛獸猛禽要叨走牲畜，甚至牲口在糟踏莊稼時(shí)，她都要發(fā)出呼喊聲警告人們。天長(zhǎng)日久，女神就成了永寧地區(qū)的守護(hù)神，她不僅主管著永寧地區(qū)人口興衰、農(nóng)業(yè)的豐歉、牲畜的增減，而且還影響著婦女們身體的健美，婚姻和生育。
所以每年的七月二十五日這一天，摩梭人都要到獅子山麓聚會(huì)，并以隆重的儀式祭祀女神，祈求她保佑摩梭人人口興旺、農(nóng)業(yè)豐收、牲畜發(fā)展、百事順昌。
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