在家庭教育和家校合作重要性日漸上升的今天，我們也看到，當今的家庭教育確實存在著很多的問題，需要認真加以分析研究。下面和小編一起來看家庭教育方面的問題，希望有所幫助！
第一，部分家長的兒童觀和教育觀仍比較落后和陳舊。
就兒童觀而言，有些家長還是把兒童看成是自己的私人財產，認為兒童是不成熟的人和需要控制的對象，不尊重兒童，不信任兒童，意識不到兒童時期的特殊價值。在這種兒童觀的指引下，家長會把教育理解成管教、教訓、控制、呵斥，而不是尊重、交流、對話、陪伴、喚醒和支持。帶著這樣陳舊的兒童觀和教育觀履行父母的教育責任，會越努力越糟糕，甚至會導致兒童的悲劇。
第二，一些家長人才觀和教育目的觀比較偏頗和割裂。
“培養什么人”的問題是教育的首要問題。而這個問題，又是與人才觀分不開的。在一定意義上說，一個人有什么樣的人才觀，就有什么樣的教育目的觀。從目前許多家長所持的教育觀念看，他們簡單地將“人才”理解為“英才”，理解為“人上人”而不是“人中人”;同時，家長比較看重孩子的家庭屬性，而忽視孩子的社會屬性，把家庭教育看成僅僅是家庭的私事，看不到家庭教育所擔負的社會責任。所以，在家庭教育目的的界定上，非常希望自己的孩子能夠超越他人、出人頭地，對于孩子的社會意識、國家意識等方面的培養和發展不夠重視。在這種人才觀和教育目的觀的指引下，家庭教育經常會出現不符合孩子的基礎、特點、本性的現象，一味地與“別人家的孩子”進行比較。這不僅容易導致孩子的反感，也會讓孩子看不到自己的獨特性和潛能。家長在家庭教育的目的取向上，還缺乏社會角度和國家角度的視野。試問一下，今天我們還有多少家長認為是在“為國育才”?
第三，家庭教育在內容上出現學校化與學科化傾向。
所謂內容上的學校化、學科化，就是以學校的教育內容為標準、以學校的學科為基礎，學校里教什么家庭里就教什么，家庭教育在內容上主要復制和強化學校教育的內容。這樣做的結果，就是失去了家庭教育在內容選擇上的獨特性。與學校教育相比較，家庭教育的重點應當是在人格教育上，重視德行的陶冶、習慣的養成、基本社會素養的培養等。因此，家庭教育在內容選擇上也應當與學校教育有別，在選擇依據上主要是結合家庭生活方式來進行，而不是依照學科的邏輯來進行。灑掃塵除、接人待物、日常起居、社區服務等等，都可以成為家庭教育的內容。放棄了家庭教育內容的獨特性，將家庭教育理解成“家庭里的學校教育”，就等于放棄了家庭教育的獨特價值。
第四，家庭教育方法上身教和言教相脫節。
知行合一是中國古代的優秀教育文化傳統，在家庭教育里中就體現為身教和言教相統一。這個方法的要義就是，家長要求孩子做的，家長首先要做到，不能對孩子的要求是一套，家長的行為是另一套。這種家庭教育沒有成效不說，還會誤導孩子，讓他們誤以為“言行不一”是正確的。這種身教和言教的脫節，實際上對孩子的健康成長和品格養成都是非常有害的。
第五，當前存在“家庭教育無用”(放任)和“家庭教育過度”(控制)的現象。
這兩種現象可能出現在不同的社會群體里。在廣大的農村地區，不少家長認為孩子到了上學的年齡直接交給老師就行了，自己作為家長，既不懂教育，還需要在外地打工，所以教和不教一個樣。像這種放棄家庭教育，平時也很少跟孩子聯系的家庭，數量不在少數。家庭教育過度的現象主要出現在一些城市家庭中，這些家庭對孩子有很高的期待，生怕孩子在學業上落后，總是采用威逼利誘的'方式給孩子報各種各樣的課外班，很少給孩子自由活動的時間。這里的“教育過度”主要指向孩子的學業學習安排過度，犧牲了孩子的天性和本該擁有的自由想象、閱讀、沉思、娛樂、社交等的時間。這對于孩子的全面、和諧和可持續發展都是非常有害的。
第六，家庭教育的階段性和終身性之間缺少關聯。
孩子的成長是分階段的，嬰兒時期、幼兒時期、少年時期、青年時期、中年時期等，家庭教育也應當隨著孩子成長的不同時期而有不同的內容和方式。同時，不同時期家庭教育之間也應當具有連續性和方向的一致性。但是，現在人們一談到家庭教育，腦子里想到的主要就是孩子處于青少年時期的家庭教育，成年以后的家庭教育很少談到，家庭教育的階段性和終身性之間缺少內在關聯。事實上，作為父母，我們終身履行對孩子的教育責任，而且要隨著孩子成長的不同階段而有所變化。
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