在日常的學習、工作、生活中，大多數人肯定都接觸過古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞，簡單來說，就是這首古詩詞描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情。很多人在面對古詩詞鑒賞的時候都很頭疼吧？以下是小編精心整理的臨江仙原文翻譯及古詩詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
臨江仙原文翻譯及賞析
原文
臨江仙·寄嚴蓀友
清代：納蘭性德
別后閑情何所寄，初鶯早雁相思。如今憔悴異當時，飄零心事，殘月落花知。
生小不知江上路，分明卻到梁溪。匆匆剛欲話分攜，香消夢冷，窗白一聲雞。
注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調五十八字，平韻格。
嚴蓀友：即嚴繩孫，字蓀友，號秋水，無錫人。詞人好友。
初鶯早雁：初鶯，借喻春暮之時。早雁，借指秋末之日。此謂春去秋來，無日不相思念友。
生小二句：意謂自己生來不知江南之路，卻夢里到了梁溪。梁溪，原系太湖不支流，此處代指蓀友的家鄉無錫。
分攜：分手攜手，謂聚散，側重指分離。
香消夢冷：謂不夢醒來。香消，形容夢中溫馨的情誼消逝了。夢冷，夢斷、夢醒。
譯文
你我分別后，你的閑情雅趣寄托在何處呢？如今因有思念你，我早已形容憔悴、異于當初，那飄零的心事只有殘月和落花懂得。我生來不知江南之路，在夢中卻分明來到了你的家鄉梁溪，剛要與你訴說離別后的諸般情形，卻被不聲雞叫驚醒。夢中溫馨的情誼也已消逝。
創作背景
康熙十五年（公元1676年）初夏，嚴蓀友南歸。據此詞“生小不知江上路”句與嚴蓀友《祭文》中“昨年扈從，兄到吳門，歸與吾言，里俗何喧，前人所夸，舉不足論”句，足證康熙二十三年（1684年）前納蘭足跡未至江南。故此詞當作于嚴氏南歸后二年里，即康熙十五年（公元1676年）秋至康熙十七年（公元1678年）冬之前。再根據“如今憔悴”、“飄零”、“殘月落花”等句，可知此詞作于盧氏亡故后。張草紉《納蘭詞箋注》：“此詞可能作于康熙十六年盧氏去世后，故曰‘如今憔悴異當時’。”這就可進一步定此詞作于康熙十六年（公元1677年）秋至康熙十七年（1678年）春之間。
賞析
此篇為寄贈之作。摯友一別，無日不思念，遂填此寄贈，表達了對摯友深切的懷念。
“別后閑情何所寄”，首句即徑直抒懷而來。詞之常例是起句敘景而不言情，但在納蘭詞中，卻往往是景緣情設，語因情工，詞因情遣，從不拘限。詞中，作者思友之心，愈益難耐，所以開篇七字就將友人去后自己寂寂無聊的心事道出。“初鶯早雁相思”，對遠方朋友的別思之情，無人能懂，只有那早歸的雁鶯能懂我的那一片心思。“初鶯”，即早鶯，早鶯其實不早，僅是詩詞里的一個意象。不僅不早，早鶯啼叫，一般是春色將暮之時。“早雁”，即初秋的大雁，借指秋日。這句在言詞人懷友之心無人能解的同時，又疊加了一層相思的含義，即春去秋來，無日不相思念友。“如今憔悴異當時。飄零心事，殘月落花知。”三句寫別后的憔悴和寂寞，明白如話。“異當時”，當時曾與友人聚集在花間草堂，談詩論文，觀摩書畫，推心置腹，暢敘友情。然而如今，只有孤身一人，似是在天涯飄零，此種心事，大概只有殘月落花知道了。“殘月落花知”，等于不知。因為花已凋零，月已轉殘，它們只會勾起詞人思懷往日相聚時其樂融融的情景。
“生小不知江上路，分明卻到梁溪。”過片兩句寫夢中情景。詞人由思念至深至切而生出夢幻。在夢里，生來不知江南路的他，卻來到了蓀友的家鄉。“分明”一詞，是說夢境清清楚楚，簡直就像是現實中來到了江南一樣，此與“生小不知”的對比映襯，更見出詞人這一虛擬之筆的深摯感人。“匆匆剛欲話分攜”，然而但好夢難留，正欲話別后相思時，夢中溫馨的情誼卻忽而消逝了，令人不勝悵惋。“香消夢冷，窗白一聲雞。”結處化用唐胡曾《早發潛水驛謁郎中員外》“半床秋月一聲雞，萬里行人費馬蹄”，將其拳拳的友情，深切的懷念，表達得含婉不盡，啟人聯想。
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日1685年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。原名納蘭成德，為避當時太子保成的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改回成德。他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，為武英殿大學士明珠長子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書、擅長于詞。他的詞基本全以一個真字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。但細讀卻又感淡淡憂傷。
人謂誰料曉風殘月后，而今重見柳屯田。主要作品有長相思。
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