在平凡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的王庭筠《絕句》原文譯文賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
《絕句》
元代：王庭筠
竹影和詩瘦，梅花入夢香。
可憐今夜月，不肯下西廂。
【譯文】
清瘦的竹影和著詩句，梅花的香氣伴著我入夢。
可惜我的.心情就像今晚的月亮，遲遲不肯落下西廂房。
【賞析】
前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩人居處的清幽境界。“竹”和“詩”，一為自然之物，一為社會之物，二者本無從比較，但詩人用一個“瘦”字把二者緊密地聯系在一起，竹具有清瘦的形象，詩具有清瘦的風格。“瘦”字用得生新，為全詩定下了清瘦的意境氛圍。而“入夢香”則將現實與夢境聯系起來，梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著詩人進入夢鄉，則香氣之濃郁、之悠長可以想見。將竹與梅這樣的自然物象與詩與夢這樣的人為之物煉在一句之中，這就構成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒有“月”，但透過竹影和梅香，我們可以感受到“月”自在其中。
在后兩句中，詩人便將“月”和盤托出。可憐者，可愛也。當詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能“下西廂”，這多么地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩人遺憾或幽怨的是什么？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無法溝通；也許什么都不是，只是詩人置身此時此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。
【作品成就】
王庭筠善詩文，“文采風流，照映一時”，以七言長詩造語奇險見稱。元好問《中州集》稱贊他“詩文有師法，高出時輩之右”，又在《黃華墓碑》中說他“暮年詩律深嚴，七言長篇尤以險韻為工”。況周頤云：“金源人詞，伉爽清疏，自成格調。唯王黃華小令，間涉幽峭之筆，綿邈之音。“（《惠風詞話》卷三）王庭筠詩雖然工于造語，風格清雋，但偏于模擬，較少藝術獨創性。其內容大多以閑適為主，除少數篇章抒發了一些宦途波折的苦悶情緒外，極少接觸現實題材。這較典型地代表了大定、明昌間金代詩壇脫離現實的風氣。其存詩近30首，存詞10多首，被元好問收入《中州集》及《中州樂府》。
書畫，山水師任詢（字君謨），其書法和枯木竹石學米芾，重視筆墨情趣，不為成法所囿，上逼古人。與黨懷英、趙沨、趙秉文俱以書法成名家，其畫與詩文緊密結合，發展了文人畫派，對后世影響甚大。傳世作品《幽竹枯槎圖》卷，絹本，墨筆，卷末王庭筠以大行書題識曰：“黃華山真隱，一行涉世，便覺俗狀可憎，時拈禿筆作幽竹枯槎，以自料理耳。”該畫筆墨富有變化，柏樹用筆瀟灑爽朗，水墨淋漓，霜韻鐵骨；畫竹筆力挺勁，葉如刀裁，縱恣奔放，現藏日本京都藤井齊成會。明李日華《六硯齋三筆》說：“庭筠書法沉頓雄快，與南宋諸老各行南北，元初，子山諸人不及也。”金國元好問認為：庭筠書法雖有北方胡羯末的雄悍之氣，卻也風流蘊藉。元袁櫵說：“黃華老人悉祖寶章，故其大氣超軼抗衡。”后人對其書法評論是很高的。
著有《王翰林文集》40卷、《黃華集》、《藂辨》10卷等，但多散佚于金末衰亂之世。存世墨跡有《幽竹枯槎圖題辭》，碑刻有《博州重修廟學記》、《重修蜀先主廟碑》等。歷史學家、考古學家、東北文獻史學家金毓黻編著的王氏《黃華集》，收錄其文章詩詞，并編撰《年譜》傳于世。
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