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曾國藩語錄

2021-06-11 語錄

  1、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。

  2、溺愛者受制于妻子,患失者屈己于富貴。大丈夫見善明,則重名節(jié)如泰山。用心剛,則輕死生如鴻毛。

  3、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。

  4、凡有用之物,不宜拋散也。

  5、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。

  6、禁大言以務(wù)實。

  7、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。

  8、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

  9、男兒自立,必須有倔強之氣。

  10、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。

  11、仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  12、知足天地寬。

  13、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業(yè)之事。

  14、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

  15、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

  16、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。

  17、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

  18、倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

  19、精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

  20、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

  21、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

  22、有才干,定要表現(xiàn)之。

  23、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

  24、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

  25、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

  26、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。

  27、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  28、不隨眾從之喜懼為喜懼。

  29、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。

  30、行事不可任心,說話不可任口。

  31、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。

  32、特患業(yè)之不精耳。

  33、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

  34、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。

  35、省事是清心之法,讀書是省事之法。

  36、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

  37、功不獨居,過不推諉。

  38、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

  39、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有?

  40、見異思遷,欲求長進難矣。

  41、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。

  42、君子之道,以知命為第一要務(wù)。

  43、不可輕率評譏古人。

  44、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

  45、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。

  46、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。

  47、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。

  48、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。

  49、百種弊病,皆從懶生。

  50、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人。

  51、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。

  52、以德遺后者昌,以禍遺后者亡。謙柔卑退者,德之余,強暴奸詐者,禍之始。

  53、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。

  54、富貴氣太重,亦非佳象耳。

  55、儉以養(yǎng)廉,譽洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫。

  56、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

  57、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

  58、鄉(xiāng)間無朋友,實是第一恨事。

  59、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  60、靜坐自我妄為,讀書即是立德。

  61、廣其識則天下大。

  62、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠,不可急去。

  63、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責(zé)人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學(xué)者熟思,自有滋味。

  64、人以氣為主。

  65、治世以大德,不以小惠。

  66、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。

  67、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。

  68、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

  69、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

  70、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

  71、常常提其朝氣為要。

  72、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

  73、自修之道莫難于養(yǎng)心。

  74、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。

  75、為人不可過于聰明。

  76、無好小利。

  77、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。

  78、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

  79、食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。

  80、舉止端莊,言不妄發(fā)。

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