1、勇，志之所以敢也。
2、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
3、視人之身，若視其身。
4、無，不必待有。說在有無。
5、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見而之容；鏡于人，則知兇與吉。
6、講話不求多而求智，不求文采而求明察。
7、言不信者，行不果。
8、治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之。
9、志不強者智不達，言不信者行不果。
10、富貴者奢侈，孤寡者凍餒，雖欲無亂，不可得也。
11、為了永久的和平，偶爾的'戰(zhàn)爭是必要的！
12、選天下之賢可者，立以為天子。
13、無言而不信，不德而不報，投我以桃，報之以李。
14、志不強者智不達。
15、君子不鏡于水而鏡于人。
16、源頭濁的流不清，行為無信的人名聲必受損害，聲譽不會無故產(chǎn)生和自己增長。功成了必然名就，名譽不可虛假，必須反求諸己。專說而行動遲緩，雖然會說，但沒人聽信。出力多而自夸功勞，雖勞苦而不可取。聰明人心里明白而不多說，努力作事而不夸說自己的功勞，因此名譽揚于天下。
17、慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
18、言無務(wù)為多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。
19、天下之為君者眾，而仁者寡。
20、故古者圣王，甚尊尚賢，而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。賢者，舉而上之，富而貴之，以為官長；不肖者，抑而廢之，貧而賤之，以為徒役。
21、善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。名不可簡而成也，譽不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。
22、食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。
23、志不強者智不達，言不信者行不果，仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。
24、以德就列，以官服事，以老殿賞，量功而分祿。
25、志不強者智不達，言不信者行不果。據(jù)財不能以分人者，不足與友。守道不篤，偏物不博，辯是非不察者，不足與游。
26、夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。
27、愛人不外己，己在所愛之中。
28、原濁者流不清，行不信者名必秏。名不徒生而譽不自長。功成名遂，名譽不可虛假，反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。
29、天下之人皆不能相愛，強必執(zhí)弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛生也。
30、善無主于心者不留，行莫辯于身者不立。
31、君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
32、食者，圣人之所寶也。
33、染于蒼則蒼，染于黃則黃。
34、甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。
35、釣者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。
36、若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。
37、少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣；少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。
38、海納百川，有容乃大，襟三江而帶五湖。
39、吏不治則亂，農(nóng)事緩則貧。
40、法不仁，不可以為法。
41、官無常貴，民無終賤。
42、天下兼相愛則治，相惡則亂。
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