人就是自己命運的主宰;靈魂能塑造一個老實而又完美的人，光明、聲勢、命運全由它指導;人的一切遭遇來得不遲也不早。
我們的行為如果善，就是我們的天使，如果惡，就是悄悄兒從我們身旁走過的勾命閻羅。相信你自己的思想，相信你內心深處認為對你有益的東西，一定對一切人都適用――這就是天才。
不久之前的某一天，我有幸閱讀了一位杰出的畫家所寫的幾首詩歌。它們新穎極了，不像那些庸俗陳舊的詩歌，說來說去，總是那些陳芝麻爛谷子的事情。我們先不要對作品的題材說三道四，因為，敏感的靈魂總能夠從字里行間聆聽到一種真實的告誡。與這首詩歌所包含的任何思想相比，它所洋溢出來的感情更加彌足珍貴。
我要做的事情，一定是與我有關的`事情，而不是別人想要我做的事情。無論是在實際生活中，還是在精神生活中，這一規定都一視同仁，所以，完全可以用它做標尺來衡量偉大和渺小。因為，你總是發現一些這樣的人，對你的職責，他們認為自己了解得比你自己了解得還要清楚，因此，這一規定就顯得更加嚴酷了。在茫茫人海中，按照世人的觀點生活很容易;在離群索居時，按照自己的想法生活也并不困難;可是，偉人之所以是偉人，就在于他在大庭廣眾之中依然完好地保持了自己遺世獨立的個性。
如果拘泥于一成不變的陳規陋習，那么偉大的靈魂就永遠一事無成，或者說，就永遠不會產生偉大的靈魂。
有一點我們必須說在前邊，由于你桀驁不馴、特立獨行，為庸俗的陳規陋習所支配的世人一定對你吹毛求疵、橫加指責。因此，我們就要學會相面，懂得如何去判斷一張慍怒的面孔。無論是在大街上，還是在朋友的客廳里，這樣遺世獨立的人一定會遭人橫眉冷對�？墒�，如果這種反感，也像他自己的一樣，來源于輕蔑和反抗，他不妨垂頭喪氣地回家了事。可是，在大多數時候，群眾慍怒的面孔，同他們欣喜的面孔一樣，并無深沉的原因，而是像秋風中的玉米一樣，隨著風向而變化，受報紙的操縱而轉換。
然而，我們還要清楚一點，群情激憤比議院或學府的不滿要可怕得多。對一位閱歷深沉、性格堅強的人來說，忍受有教養的階級的憤怒倒不是什么困難的事情。
哪里有人類，哪里就有大自然。他衡量你，衡量一切人，衡量一切事物在一般情況下，每看到一個社會上的人，我就會聯想到某件其他的事情，或者某個其他的人。而性格和真實，卻不會使你聯想到任何其他的東西，因為它們本身就是天地萬物。作為一個真正的人，我們一定要頂天立地，使周圍的一切都顯得無關緊要。
每一個真正的人就是一個起因、一個國家、一個時代。
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