在學習和工作中，我們會經常接觸并使用閱讀答案，通過對照閱讀答案可以有效檢驗我們對知識的掌握程度。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編幫大家整理的柳宗元《柳州峒氓》閱讀練習及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
柳宗元《柳州峒氓》閱讀練習及答案 1
《柳州峒氓》
郡城南下接通津，異服殊音不可親。
青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛②人。
鵝毛御臘③縫山④，雞骨占年拜水神。
愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身。
注釋：
①本詩系詩人被貶為柳州刺史時所作。
②趁虛：即“趁墟”，趕集。
③御臘：御寒的意思。臘，臘月，即陰歷十二月。
④山：這里指山民用鵝毛縫制的氈毯一類的織物。
14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）
A.開頭兩句寫初到柳州時的感受。“不可親”三字，飽含詩人對峒氓的厭惡之情。
B.三、四兩句用倒置法描寫峒氓趕集賣貨買鹽，往返辛苦，生活不易。
C.第六句表現峒氓用雞骨占卜、向水神祈禱的風俗，富有濃郁的地方色彩。
D.本詩語言樸素，如實地描寫了峒氓的生活，表達了作者入鄉隨俗的愿望。
15.詩人起初感到峒氓“異服殊音不可親”，最后卻“欲投章甫作文身。”詩人對峒氓的感情發生了怎樣的變化？請結合全詩加以分析。（6分）
閱讀答案：
14.A【解析】不可親是難以親近的意思，而非厭惡。
15.答:①詩人初到陌生之地，感到峒氓疏遠難近。彼此衣著不同，語言不通，無法溝通。
②詩人了解峒氓生活艱難，想親近他們。身為刺史的柳宗元了解峒氓生產方式比較原始落后，理解了他們。
③詩人深入民情，愿意入鄉隨俗。他不滿足于在公庭上通過譯員和峒氓接觸，寧愿拋掉中原士大夫服裝，隨峒氓的習俗在身上刺上花紋，并愿意成為其中一員。這樣的情感變化表現了詩人接近人民、體察民情的決心。（其他答案，酌情給分。每點2分，答滿3點得6分）
柳宗元《柳州峒氓》閱讀練習及答案 2
柳州峒氓
柳宗元
郡城南下接通津，異服殊音不可親。
青箬裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛①人。
鵝毛御臘②縫山罽③，雞骨占年拜水神。
愁向公庭問重譯，欲授章甫④作文身。
（注）①趁虛：即“趁墟”，趕集。②御臘：臘，臘月。御臘，義同御寒。③山罽（jì）：山民用毛制作的毛毯一類的織物，這里指用鵝毛縫制的被子。④章甫：古代的一種禮帽，這里指代士大夫的服裝。
1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A.本詩吸收了地方方言詞匯，語言質樸無華，形象地描繪出柳州少數民族百姓的日常生活。
B.第四句描寫了當地趕集百姓飲食上的特點，從側面反映出當地百姓為生計而奔波的辛勞。
C.“雞骨占年”是指用雞骨來占卜年成吉兇，這是當時柳州民間迷信風俗盛行的突出刻畫。
D.尾聯敘寫了作者因語言不通需要通過翻譯才能處理政事的艱難，表達了辭官歸隱的心愿。
2.本詩為柳宗元調任柳州刺史后所作。詩歌流露出了作者哪些情感？請結合全詩進行概括并作簡要分析。
答案
1.D
2.①“不可親”的疏離感。詩人初到柳州時，對當地百姓服飾不同和語言迥異并不適應，產生了難以親近的距離感。②對工作不便的憂慮和愁苦。詩人需要經過翻譯才能處理政事，常常對著公庭發愁。③想要親近百姓的心愿。因語言不通政事受阻，詩人便萌發了隨地方風俗“作文身”以融入民間的想法，表達了愿意親近鄉民、勤政造福百姓的心聲。
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