閱讀下面的文字,完成第5~8題。
之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當時我們認為,我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項運動,倘若只有有限一部分人被包含在內,在當今時代又怎能稱得上完美呢?在當時,有這么多人可能確實是足夠的,但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此,有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權能令一個青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢包掛鉤呢?上述種種毫無法律依據的矛盾,存活在萌生它們的這個社會秩序里。在野蠻的軍國主義協助下的極權姿態,給了它們致命一擊。從道義上講,這反而是可以自圓其說的。
面對一個需要用基本原則來整頓的全新世界,某些過去一直被視為烏托邦的原則,如今卻變得切實可行。人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華,用以構筑未來,其中就包括奧林匹克精神。當然,僅靠奧林匹克精神,并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產勞動,分配滿足物質生活需要的消費必需品,甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關的才智培訓機會。但是,奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現代工業所塑造的各種鍛煉形式,享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神,今天我們要為它奠定基礎。
5.“當時我們認為,我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實現”,“當時”能否刪掉?為什么?
6.文中說“在當時,有這么多人可能確實是足夠的,但今天則不然”,這說明顧拜旦提倡什么精神?
7.作者認為完美的、民主的奧林匹克精神應該是什么?
8.概括這兩段文字的主要內容。
答案：
課內品讀
5.不能。因為前面有一句話“之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典”,說明說的是五年前的'事,實際上由于戰爭的原因,并沒有將理想變成現實,所以說是“當時”“認為”。
6.從前后文看,作者認為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數幾個人的運動,應該是大眾性的運動。這也是今天全世界人民都關注奧運的原因。
7.讓社會底層的人們接觸到現代工業所塑造的各種鍛煉形式,享受到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。
8.顧拜旦倡導近代奧林匹克精神。
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