苗族銀飾
①苗鄉俗語說：錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾。當你行走在苗鄉時，無論是在人頭攢動的集市，還是在石板鋪路的村寨，都會有三三兩兩的苗家阿雅(婦女)、黛帕(少女)穿著由五彩的花邊和閃亮的銀飾鑲成的民族盛裝映入你的眼簾，讓你感受到苗族銀飾悠久、神奇、精美的文化魅力。
②苗族人酷愛銀飾，不管在哪里生息繁衍，服飾(特別是銀飾)都會成為當地的亮點和人文景觀。據有關史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文化得到一脈相承，在很大程度上得益于苗族金銀神話的詮釋。苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項。一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環等飾品做信物，而在正式出嫁時，如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象征。日常生活中，用銀子來饋贈也是常事。為求“長命富貴，驅鬼避邪”，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均系上適量的祀保銀釧。三是給老年人祝壽或送終都離不開銀子或銀飾物。總之，“以銀為結，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”，成為苗族區別于其他民族的重要標志。
③由于苗族在國內外散居很廣，其銀飾的品種也紛繁多樣，主要有銀雀鳳冠、銀牌耳環、銀項鏈、銀手鐲、銀腳環等等。在結構上有對稱式、均衡式、連接式和放射式。圖案則多為龍鳳花鳥等動植物形象構成，造型生動，玲瓏精美。
④從古迄今，苗族銀飾的工藝水平從粗糙不斷走向精美。這些令人嘆為觀止的民間藝術奇葩，都是由銀飾工匠們手工制作的，工藝方法鑄煉、捶打、編結、刻花、雕紋等。制作流程大抵經過吹燒、鍛打、鑲嵌、擦洗、拋光五道工序。苗族銀匠在錘砧勞作上是行家，在造型設計上也堪稱高手，他們善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感，并根據傳統習慣、審美情趣，在細節、局部的刻畫上推陳出新。經過銀匠精心設計和加工，件件銀飾各具其妙。其中最具民族特色，又充分體現銀匠聰明才智的是“呆四連環套梅花戒指”。它比現代魔方環2巧妙，由四個連環組成，每個連環上有“L”形狀物，平折成90度，其上飾有數朵梅花，每環交錯套在一起，能分能合。此戒指若分開后，不熟悉之人難以復原，故名“呆四連環套”。
⑤苗族銀飾豐富多彩，天成一韻，就像一首用白銀寫就的美麗詩篇，那么純凈，那么雋永，那么令人回味無窮，百讀不厭。
7.下列關于“苗族銀飾”的解說，不正確的一項是( C )
A.苗族銀飾品種繁多、制作精美，是苗鄉亮麗的人文景觀。
B.苗族的銀飾文化有悠久的歷史，其傳承發展得益于苗族金銀神話的`詮釋。
C.苗族銀飾的圖案由龍鳳花鳥等動植物形象構成，與苗家的刺繡及蠟染紋樣一致。
D.令人嘆為觀止的苗族銀飾都是由民間銀飾工匠手工制作二成的。
解析：本題考查對文章內容的理解。“苗族銀匠……善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感，并……在細節、局部的刻畫上推陳出新”可知，兩種并不一致，C項錯誤。
答案：C
8.根據原文內容，下列表述不夠準確的一項是( B )
A.苗族與其他民族相區別的重要標志是“以銀為結，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴”。
B.銀飾文化滲透于苗家人日常生活，男婚女嫁、祝壽送終、遺產繼承都離不開銀制飾物。
C.苗族銀匠錘砧勞作的行家，是造型設計的高手，其所制作的銀飾堪稱民間藝術奇葩。
D.“呆四連環套梅花戒指”是最具苗族民族特色、充分展現銀匠才智的苗族銀飾。
解析：本題考查對文章內容的理解。原文第②段介紹苗家人一生用銀處主要有三項：男婚女嫁，日常家珍飾銀、存銀、饋贈，給老年人祝壽或送終。但沒有提到遺產繼承，所以B項不夠準確。
答案：B
9.下列對文章寫法的分析有錯誤的一項是( A )
A.第①段描述苗女的民族盛裝，點明苗族銀飾之美，引出下文，使全文形成“總—分”的結構。
B.第④段中加點的“大抵”一詞準確說明苗族銀飾基本的制作流程，符合實際，也不排除例外。
C.第④段中的畫線語句運用作比較、列數字等說明方法，具體而形象地說明“呆四連環套梅花戒指”的特點。
D.第⑤段文字優美，富有詩情畫意，展示了苗族銀飾的非凡魅力，體現說明語言的生動性。
解析：本題綜合考查說明文的知識。A選項考查說明文的結構，第①段綜述點明苗族銀飾之美，第②段介紹淵源和功用，第③段介紹品種樣式，第④介紹工藝，第⑤段又是總述，重申苗族銀飾之美。因此，全文是總—分—總的結構。A選項錯誤。
答案：A
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