六、文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文章，完成下面小題。
野生蘭花
林清玄
萬華龍山寺附近，看到幾位山地青年在賣蘭花。
他們的蘭花不像一般花市種在花盆里的那么嬌貴，而是隨意用干草捆扎，一束束躺在地上。有位青年告訴我，這是他們昨日在東部的山谷中采來的蘭花，有許多是冒著生命危險采自斷崖與石壁。
“雖然采來很不容易，價錢還是很便宜的啦！”青年說。
“可是這從山里采來的蘭花，要怎么種呢？”我看到地上的蘭草有些干萎，忍不住這樣問。
“沒關(guān)系的啦，隨便找個盆子種都會活。我們在山里隨便拿個寶特汽水瓶種都會活的呢！”旁邊一位眼睛巨大黑白分明的青年插嘴道。
“對了，對了。山上的蘭花長在深谷里、大石邊、巨樹上，隨便長隨便活呢！”原先的青年說。山地人說國語的聲調(diào)輕揚，真是好聽。尤其是說“隨便隨便”的時候。
我買了一束蘭花回來，一共有五株，不管三七二十一把它種在陽臺的空盆里，奇跡似的，它們真的就那樣活起來。
這倒使我思考到一些從未想過的問題，從前一直以為蘭花是天生的嬌貴，它要用特別的盆子，要小心翼翼地照顧，價錢還十分的高昂，因此平常人家種盆栽，很少想到養(yǎng)蘭花。現(xiàn)在知道蘭花原來是深山中生長的花草，心中反倒有一些悵然，我們對蘭花嬌貴的認(rèn)知，何嘗不是一種知識的執(zhí)著呢？
看著自己種植的野生蘭花，使我想起自己非常喜愛的書畫家鄭板橋。鄭板橋在畫史上以畫蘭竹馳名，他性格耿介，與“揚州八怪”同時，是清朝藝術(shù)史上的明星，他有一次看見自己種在盆中的蘭花長得很憔悴，有“思?xì)w之色”，就打破花盆，把蘭花種在太湖石邊，第二年蘭花“發(fā)箭數(shù)十挺”，果然長得十分茂盛，花開得比從前更多，香味比往昔堅厚，他不禁題詩道：“蘭花本是山中草，還向山中種此花；塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。”
直到我種了野生的蘭花，才稍稍體會了板橋?qū)懘嗽姷男那椋@是用來自況，不愿意在山東當(dāng)七品官，希望回到自己的家鄉(xiāng)與煙霞為伴。
鄭板橋留下許多蘭畫，他的蘭花與一般畫家所畫不同，他常把蘭花與荊棘畫在一起，認(rèn)為荊棘也是一樣的美，用以象征君子與小人雜處的感嘆。晚年的時候，他愛畫破盆的蘭花，有一幅畫他這樣題著：
春雨春風(fēng)洗妙顏，
一辭瓊島到人間；
而今究竟無知己，
打破烏盆更入山。
用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向，但也說明了蘭花本身的遭遇。從瓊島來到人間的蘭花，雖種在細(xì)心照顧的盆中卻失去了山中的許多知己呀！
一個人本來自然活在世間，沒有什么欲望，但當(dāng)他過慣了嬌貴的生活，就如同生在盆里的蘭花，會失去很多自由，失去很多知己，所以人寧可像野生的蘭花，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處與煙霞作伴。這是自由與自在的追求，正如鄭板橋最流行的一幅字所說：“難得糊涂：聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難；放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也。”
我最喜歡鄭板橋?qū)懡o兒子的四首兒歌：
二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。
耕苗日正午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。
九九八十一，窮漢受罪畢。才得放腳眠，蚊蟲獦蚤出。
這歌中充滿了大悲與大愛，真如深谷中幽蘭的芳香，無怪乎當(dāng)他離開濰縣令的任所時，所畫的一幅竹子，上題了一首詩：
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
百姓跪在道旁流著眼淚送他辭官歸里。鄭板橋終于回到家鄉(xiāng)，像一株盆中的蘭花回到山林，他晚年的書畫為中國寫下了光燦燦的一頁。
我不是很喜歡蘭花，因為感覺到它已淪為富者的玩物，但一想到山間林野的蘭花叢時，就格外感知了為什么古來中國文人常把蘭花當(dāng)成知己的緣由。名士與名蘭往往會淪為官富人家酬酢的玩物，盡管性格高曠，玉潔冰清，也只能在盆里吐放香氣，這樣想起來就覺得有無限的悲情。
從山地青年手里買來的野生蘭花，幾個月后終于枯萎了，一直到今天我還不確知原因，卻仿佛聽見了板橋先生的足聲從很遠(yuǎn)的地方走近，又走遠(yuǎn)了。
18．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?）（ ）
A．萬華龍山寺附近青年賣的蘭花“隨便長隨便活”與花市種在花盆里的蘭花嬌貴不易活形成對比，突顯野生蘭花自然頑強的品性。
B．野生蘭花引發(fā)“我”的思考，文章由物及人，采用借景抒情的手法。
C．文章多處引用詩文，增加文章的文學(xué)性和藝術(shù)感染力。
D．鄭板橋常把蘭花與荊棘畫在一起，晚年愛畫破盆的蘭花，說明他欣賞殘缺的美。
E.“我”不喜歡蘭花，是因為名士與名蘭往往淪為富者的玩物，讓人不禁無限悲傷。
19．標(biāo)題具有多重意蘊，請結(jié)合全文分析。
20．文章有四處援引了鄭板橋的詩文，作者借詩文塑造了鄭板橋怎樣的人物形象？
21．賞析結(jié)尾段落的深意和妙處。
22．梅蘭竹菊被稱為四君子，以傲、幽、堅、淡的品質(zhì)成為中國人感物喻志的象征。作者由蘭想到了鄭板橋，你從梅、竹、菊中聯(lián)想到了哪位名人？看到了怎樣的品質(zhì)？
答案：
18．BD
19．①野生蘭花生長于山野，活在巨石之縫、高山之頂、幽谷深處，不嬌貴，生命力頑強。②野生蘭花使作者想起鄭板橋，他愛蘭、畫蘭、懂蘭。野生蘭花象征鄭板橋玉潔冰清、高曠的精神品格。③野生蘭花與盆中蘭花形成對比，采用托物言志手法，寄托作者對自由自在生活的追求。
20．①性格耿介。②不貪戀官場，渴望辭官追求自由的生活。③性格高曠，玉潔冰清。④關(guān)心百姓疾苦，為官清廉，政績顯著，為人民愛戴。（答出任意三點）
21．①生命力頑強的野生蘭花種在陽臺空盆中幾個月后最終還是枯萎了，結(jié)尾引發(fā)讀者思考：失去自由與自在的追求終將失去生命力。②“板橋先生的足音從很遠(yuǎn)地方走近，又走遠(yuǎn)了。”鄭板橋與野生蘭花一樣品格高潔，追求自由，他的人生選擇帶給我們深刻地啟迪和深遠(yuǎn)的影響。⑧首尾呼應(yīng)，“從山地青年手里買的野生蘭花”“終于枯萎了”，文章結(jié)構(gòu)完整。④結(jié)尾含蓄雋水，留給讀者想象思考的空間。
22．示例1：我由菊花聯(lián)想到了陶淵明。愛菊頌菊成癡，是從陶淵明開始的。他的多首詩歌，都寫到了菊花。最為著名的要屬《飲酒》其五中“采菊東籬下，悠然見南山”。他用風(fēng)骨為菊花新增了一種清新隱逸之氣、高風(fēng)亮節(jié)之德。示例2：我由梅花聯(lián)想到了北宋以“梅妻鶴子”自詡的林逋。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”經(jīng)典詩句成為詠梅的千古佳句，簡直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫絕了。在他的筆下，梅花神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸。
【分析】
18．
本題考查學(xué)生理解思想內(nèi)容賞析藝術(shù)特色的能力。
B.“借景抒情”錯誤。采用的是托物言志的手法。
D.“說明他欣賞殘缺的美”錯誤。結(jié)合詩句和文中句子“用來表白心中渴望辭去官職追求自由的志向”分析，鄭板橋愛畫破盆的蘭花并不是欣賞殘缺美，而是表達追求自由的志向。
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