在學習和工作的日常里，我們總免不了要接觸或使用閱讀答案，閱讀答案是教師進行閱卷打分時的參考，有著不可或缺的作用。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的馮驥才《日歷》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
馮驥才《日歷》閱讀答案1
我喜歡用日歷，不用月歷.厚厚一本日歷是整整一年的日子.每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等我去填滿.我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望.“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒.生命的定義就是擁有明天.它不像“未來”那么過于遙遠與空洞.它就守侯在門外.走出了今天便進入了全新的明天.明天會是怎么樣呢？當然，多半還要看你自己的.你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天.有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上.隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳.這一剎那我心頭十分快活.我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來.我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間.歷史不是一個空間嗎？人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎？一個個“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進來.可是，時間的空間是無形的，觸摸不到的.凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡.也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無.
我不能天天都從容地扯下一頁.特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒用;被時間掀過的日歷好似廢紙.可是當我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間.就像從地上拾起的落葉.它們是我生命的落葉！
別忘了，我們的每一天都曾經生活在這一頁一頁的日歷上.
記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀.我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來.當我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來.轉過兩天，我向朋友借了一架相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間——實際上已經沒有屋頂.我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來.我要記下這一切.我清楚地知道這是我個人獨有的經歷.這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三.我伸手把它小心地扯下來.如今，它和我當時拍下的照片，已經成為了我個人生命史中刻骨銘心的珍藏了.
由此，我懂得了日歷的意義.它原是我們生命忠實的記錄.從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記.它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人的應對與所作所為，還有改變我的和被我所改變的.
然而人生的.大部分日子是重復的——重復的工作與人際，重復的事物與相同的事物都很難被記憶.所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光的.過后想起來，好似空洞無物.于是，我們就碰到一個非常重要的關于人本的話題——記憶.人因為記憶而厚重、智慧和變得理智.更重要的是，記憶使人變得獨特.因為記憶排斥平庸.記憶的事物都是純粹而深刻個人化的.所有個人都是一個獨特的“個案”.記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性.你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性.無論是一個人，還是一種文化.記憶依靠載體.一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上.
然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶.我們要用情感、忠誠、愛情、責任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷.把這一天深深鑲嵌進記憶里.我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？
為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷.我總是把這最后幾頁保存下來.這可能出于生命的本能.我不愿意把日子花得凈光.你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒;保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩篇或畫卷.
1.“有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活”這句話在文中的意思是什么？請用自己的話表述.
答：______________________________________
2.作者“喜歡用日歷”的原因有哪些？請分條概述.
答：______________________________________
3.文章以“日歷”為題，后半部分為什么著重寫“記憶”？請根據文章簡要分析.
答：______________________________________
4.請你從取材和語言兩方面，對本文做簡要賞析.
答：_______________________________________
答案：
1.答：人可能無法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對生活的態(tài)度.
2.答：（1）日歷讓作者感受到明天的希望;
�。�2）日歷讓作者思考如何珍惜時間;
�。�3）日歷讓作者感知到生命的意義.（意思對即可）
3.答：（1）作者認為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無光的生活中擺脫出來，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特.
�。�2）作者認為一個人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認真地書寫每一天的日歷，使自己的人生（日歷）豐富、充實.因此，作者在文章的后半部分著重談記憶.（意思對即可）
4.答：（1）取材方面：文章取材于人們生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的意義，這種“以小見大”的寫法容易引起讀者的共鳴.
�。�2）語言方面：①寓豐富的感情于平實的語言中.本文的語言是平實的，卻蘊含著作者對日歷、對生命的真摯感情，讀來令人感到親切而有意味.②運用了比喻、擬人、排比、設問、反問等修辭手法，使文章語言生動形象，富有感染力.（意思對即可）
馮驥才《日歷》閱讀答案2
閱讀下面的作品，完成（1）—（4）題。日歷
馮驥才
我喜歡用日歷，不用月歷。
厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天——便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守侯在門外。走出了今天便進入了全新的明天。明天會是怎么樣呢？當然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？
每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一個空間嗎？人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎？一個個“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進來。可是，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。
時針是從來不會逆轉的，你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼。
我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒用；被時間掀過的日歷好似就是廢紙�？墒钱斘野堰@一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙或夾在畫冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！
別忘了，我們的每一天都曾經生活在這一頁一頁的日歷上。
記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號那個頂層的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我向朋友借了一架相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間——實際上已經沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個人獨有的經歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二，我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當時拍下的照片，已經成為了我個人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人的應對與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。
然而人生的大部分日子是重復的——重復的工作與人際，重復的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光的。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關于人本的話題——記憶。人因為記憶而厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。
然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛情、責任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？
所以我寫過：
“生活就是創(chuàng)造每一天�！�
我還在一次藝術家的聚會中說：
“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。”
為此，每每到了一年最后的幾天。我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲槐４鏆q月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖虍嬀怼?/p>
現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷？因為日歷具有生命感�；蛘哒f日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
�。�1）下列對文本有關內容的分析概括，最恰當的兩項是（5分）
7、文章很有可讀性，這是因為作者運用了比喻、排比、夸張、設問、對比等多種修辭手法，且前后呼應，詩化的語言富于哲理性。
8、文章取材于人們日常生活中“用日歷”這樣熟悉的小事卻從中揭示出生命的深刻意義，這種“以小見大”的寫法能引起讀者的共鳴。
9、文中說“時間也是一種空間”，既然是空間，那么就可以存放東西，能在這個空間存放東西的人覺得充實，否則，便覺得無聊、空虛。
10、作者每每把過去的日歷扯下的時候，塞在書架或者畫冊中這扯下的日歷猶如生命的落葉。可見作者惋惜流逝的時光，畏懼生命的衰老。
11、作者把1976年唐山大地震的“日歷”記得十分清楚，因為他是從死神的指縫里逃出來的。每個親歷者都會如他一樣，記得清楚、仔細。
�。�2）作者開篇設問“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？”請概括他喜歡用“日歷”的原因。（6分）
（3）作者在一次藝術家的聚會中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶�！蹦阍鯓永斫膺@句話的含義？（6分）
�。�4）作者說：“廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。”請結合自己的生活體驗，通過某種“載體”談談你對“記憶”這一“人本話題”的感悟。（8分）
答案：
（1）（5分）B（3分）C（2分）A（1分）（D“畏懼生命衰老”沒有依據。E每個親歷者都會記憶猶新，但不是每個人都如馮驥才一樣能夠記得那么仔細：公歷、農歷，星期，干支紀年全記住。）
�。�2）（6分））①日歷讓作者感受到明天的希望；②日歷讓作者思考如何珍惜時間、珍愛生命；③日歷讓作者感知到生命的意義。
�。�3）（6分）①作者認為我們的日歷大多頁碼是暗淡無光的，但是記憶卻能從黯淡無光的生活中擺脫出來因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。②作者認為一個人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行動去創(chuàng)造記憶，認真的書寫每一天的日歷，是自己的人生（日歷）豐富，充實。意思對即可
（4）（8分）本題為開放性題。只要能夠通過一個城市的街區(qū)與建筑，一個人的照片、物品、老歌、老曲、日歷等載體談自己真實的生活體驗，言之有理，有據。
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