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《尊師》閱讀答案

2021-03-16 閱讀答案

  在日常學習和工作生活中,我們最不陌生的就是閱讀答案了,借助閱讀答案我們可以更好的領會題意和知識點,有助于個人提升。你知道什么樣的閱讀答案才能切實地幫助到我們嗎?以下是小編為大家收集的《尊師》閱讀答案,歡迎大家分享。

《尊師》閱讀答案1

  漢明帝尊師(8分)

  上自為太子,受《尚書》于桓榮,及即帝位,猶尊榮以師禮。嘗幸太常府,令榮坐東面,設幾杖,會百官及榮門生數百人,上親自執業③;諸生或避位發難④,上謙曰:“太師在是。”既罷,悉以太官供具賜太常家。榮每疾病,帝輒遣使者存問,太官、太醫相望于道。及篤,上疏謝恩,讓還爵士⑤。帝幸其家問起居⑥,入街,下車,擁經而前,撫榮垂涕,賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被,良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下。榮卒,帝親自變服臨喪送葬,賜冢塋于首山之陽。子郁當嗣⑦,讓其兄子泛;帝不許,郁乃受封,而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

  注:①〖上漢明帝劉莊。②〖幸駕幸,到。③〖執業聽講。④〖避位發難離開座位向皇帝提出疑難問題。⑤〖爵士爵位和封地。⑥〖起居此為病情。⑦〖嗣繼承爵位。

  譯文

  明帝自從當太子時,向桓榮學習《尚書》,登基為皇帝后,依舊尊重桓榮以師禮相待。他曾經親自去太常府(桓榮已封太常)探望,讓桓榮坐東面,設幾杖,召百官和桓榮弟子數百人來行弟子禮,明帝親自執弟子禮節;諸生提問題時,有的避位表示尊敬皇帝,明帝謙讓說:“太師在這里。”結束后,把太官的供具都賜給了太常家。每次桓榮生病,皇帝就派遣侍從看望問候,并派太官、太醫為桓榮醫治。桓榮病勢沉重的時候,呈上奏折叩謝皇恩,并辭讓交還爵位和官職。明帝親自到他家問起居情況,進去他家所在街道就下車了,擁經上前,撫摸著他哭泣,賜給他床茵、帷帳、刀劍、衣被,良久才離去。從此后諸侯、將軍、大夫來探病的,不敢再乘車到門口,在床前都下拜。桓榮死后,帝親自改換喪服送葬,賜他在首山之陽修筑墳墓。桓榮的兒子桓郁應當繼承爵位,想讓給他兄長的兒子桓泛;明帝不許,桓郁于是接受封賜,而把得到的封邑的收入都給桓泛。明帝任命桓郁為侍中。

  閱讀試題

  1.寫出下列句子中加點詞的意思。(4分)

  ①太師在是( )

  ②悉以太官供具賜太常家( )

  ③擁經而前( )

  ④撫榮垂涕( )

  2.翻譯句子(2分)

  榮每疾病,帝輒遣使者存問。

  答案

  3.讀了本文,然后結合《送東陽馬生序》一文,談談你得到的啟示。(2分)

  1 這 全部 走上前 眼淚

  2 每當桓榮患病,漢明帝就派使者去慰問。

  3 圍繞“尊師”回答即可。

《尊師》閱讀答案2

  閱讀下文,完成1~3題。

漢明帝尊師

  上①自為太子,受《尚書》于桓榮,及即帝位,猶尊榮以師禮。嘗幸②太常府,令榮坐東面,設幾杖,會百官及榮門生數百人,上親自執業③;諸生或避位發難④,上謙曰:“太師在是。”既罷,悉以太官供具賜太常家。榮每疾病,帝輒遣使者存問,太官、太醫相望于道。及篤,上疏謝恩,讓還爵士⑤。帝幸其家問起居⑥,入街,下車,擁經而前,撫榮垂涕,賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被,良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問疾者,不敢復乘車到門,皆拜床下。榮卒,帝親自變服臨喪送葬,賜冢塋于首山之陽。子郁當嗣⑦,讓其兄子泛;帝不許,郁乃受封,而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

  【注】

  ①漢明帝劉莊。

  ②駕幸,到。

  ③聽講。

  ④離開座位向皇帝提出疑難問題。

  ⑤爵位和封地。

  ⑥此為病情。

  ⑦繼承爵位。

  1.寫出下列句子中加粗詞的意思。

  (1)太師在是( )

  (2)悉以太官供具賜太常家( )

  (3)擁經而前( )

  (4)撫榮垂涕( )

  2.翻譯句子。 榮每疾病,帝輒遣使者存問。

  譯文:____________________________________

  3.讀了本文,然后結合《送東陽馬生序》一文,談談你得到的啟示。

  答:________________________________________________

  參考答案:

  1.(1)這里

  (2)全部

  (3)走前

  (4)眼淚

  2.答案:每次桓上榮患病,漢明帝就派使者去慰問。

  3.答案:《送東陽馬生序》和《漢明帝尊師》兩篇文章的共同點是都寫了尊敬老師的內容。不同的是,《送東陽馬生序》只寫了作者在求學期間尊師的故事,而《漢明帝尊師》卻寫了劉戌在繼承皇位前后始終如一的尊師態度,更是感人。古人這類尊師的故事,啟發我們無論在任何時期、處于仟么位置,我們都應尊敬自己的老師。(圍繞“尊師”回答即可)

《尊師》閱讀答案3

  學者①師達②而有材,吾未知其不為圣人。圣人之所在,則天下理③焉。在右則右重,在左則左重④,是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣,德行彰矣。故師之教也,不爭⑤輕重尊卑貧富,而爭於道。其人茍可,其事無不可。所求盡得,所欲盡成,此生於得圣人。圣人生於疾學。不疾⑥學而能為魁士名人者,未之嘗有也。

  (選自《呂氏春秋.卷四.勸學》)

  【注釋】①學者:從事學習的人。②達:知識通達。③理:治理,整治。④左、右:泛指所有地方。⑤爭:爭著,力求獲得或達到,這里可譯成計較或看重。⑥疾:急速,迅猛,敏捷,這里可譯為努力。

  【參考譯文】

  從師學習的人,如果他的老師通達而自己又有才能,我沒聽說過這樣的'人不成為圣人的。只要有圣人在,天下就太平安定了。圣人在這個地方,這個地方就受到尊重,圣人在那個地方,那個地方就受到尊重,因此古代的圣王沒有不尊重老師的。尊重老師就不會計較他們的貴踐、貧富了。象這樣,名號就顯達了,德行就彰明了。所以老師施行教誨的時候,也不計較學生的輕重、尊卑、貧富,而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義,對他們的教誨就會無不合宜。所追求的完全都能得到,所希望的完全都能實現,這種情況在得到圣人之后才會發生。圣人是在努力學習中產生的,不努力學習而能成為賢士名人的,未曾有過。

  【閱讀答案】

  1.解釋:

  (1)材:同才,才能。

  (2)為:成為。

  (3)是故:因此,所以。

  (4)教:教導,教誨。

  (5)茍:如果

  2.翻譯:

  不疾學而能為魁士名人者,未之嘗有也。

  譯文:不努力學習而能成為賢士名人的,未曾有過。

  3.從上文的論述看,作者認為應該怎樣做才能成為圣人呢?

  拜通達而又才能的人做老師,不計較他們的出身貴賤、貧富,努力跟從他們學習,接受理義。

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