發(fā)現(xiàn)自己
�、俑璧履贻p時(shí)候立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到4噦的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。
�、诘拇_，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因?yàn)�，發(fā)現(xiàn)自己，用的是自己的眼睛、自己的.思維、自己的標(biāo)準(zhǔn)，摻雜了大量主觀的、情感的、個(gè)性化的因素，得出的結(jié)論往往不夠全面、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自己看自己難，難就難在“只緣身在此山中”。
③歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對(duì)依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。
�、馨l(fā)現(xiàn)自己需要勇氣。人生所占有的資源是有限的，時(shí)間、精力、能力的使用都是單向的，一旦投放就不會(huì)再生。因此，我們要敢于放棄，善于取舍。對(duì)于經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)無法通行的道路，我們不能堅(jiān)持錯(cuò)誤不知悔改，而要勇敢地承認(rèn)自己錯(cuò)了，坦然地從頭再來。切莫不識(shí)時(shí)務(wù)，亂闖硬千，最終頭破血流，兩手空空。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)
2、以下兩題任選一題作答。(2分)
(1)第②自然段在全文的論述中主要有什么作用?
(2)第③自然段列舉孫中山棄醫(yī)從政的事實(shí)有什么作用?
3、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，成就事業(yè)時(shí)要“矢志不移”，“只要有恒心，鐵杵磨成針”，而本文卻提倡要善于“發(fā)現(xiàn)自己”，“敢于放棄，善于取舍”，不斷矯正進(jìn)取的目標(biāo)。對(duì)此，你的觀點(diǎn)如何?請(qǐng)說出你自己獨(dú)到的思考。(3分)
答案：
1、(3分)發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的最大價(jià)值。 (意思對(duì)即可)
2、選做題。(1)(2分)總結(jié)上文，揭示原因，。為下文“如何發(fā)現(xiàn)自己”作鋪墊。
(2)(2分)用該事例論證了成功者是在不斷實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)嘗試各種發(fā)展道路，并與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整自己的努力方向。
3、(3分)例：這兩種觀點(diǎn)不矛盾，對(duì)正確的方向要矢志不移，但不適宜自己時(shí)也要敢于放棄。
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