王僧虔，瑯邪臨沂人也。僧虔弱冠，弘厚，善隸書。宋文帝見其書素扇，嘆曰： 非唯跡逾子敬①，方當器雅過之。 除秘書郎，太子舍人。退默少交接，與袁淑、謝莊善。轉太子洗馬。
兄僧綽，為太初所害，親賓咸勸僧虔逃。僧虔涕泣曰： 吾兄奉國以忠貞，撫我以慈愛，今日之事，苦不見及耳。若同歸九泉，猶羽化也。 孝武初，出為武陵太守。兄子儉于中途得病，僧虔為廢寢食。同行客慰喻之。僧虔曰：昔馬援處兒侄之間一情不異，吾實懷其心，誠未異古。若此兒不救，便當回舟謝職，無復游宦之興矣。
徙為會稽太守。中書舍人阮佃夫家在會稽，請假東歸。客勸僧虔以佃夫要幸，宜加禮。接。僧虔曰： 我立身有素，豈能曲意此輩。彼若見惡，當拂衣去耳。 佃夫言于宋明帝，使御史中丞孫夐奏： 僧虔前蒞吳興，多有謬命，委州檢削。 坐免官。
建元二年，進號左衛將軍，固讓不拜。改授左光祿大夫。郡縣獄相承有上湯殺囚，僧虔上疏言之曰： 湯本以救疾，而實行冤暴，或以肆忿。若罪必入重，自有正刑；若去惡宜疾，則應先啟。豈有死生大命，而潛制下邑。愚謂治下囚病，必先刺郡，求職司與醫對共診驗；遠縣，家人省視，然后處理。可使死者不恨，生者無怨。 上納其言。
僧虔清簡無所欲，不營財產，百姓安之。世祖即位，僧虔以風疾欲陳解，會遷侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。及授，僧虔謂兄子儉曰： 汝任重于朝，行當有八命之禮，我若復此授，則一門有二臺司，實可畏懼。 乃固辭不拜，上優而許之。客問僧虔固讓之意，僧虔曰： 君子所憂無德，不憂無寵。吾榮位已過，所慚庸薄無以報國，豈容更受高爵，方貽官謗邪!
永明三年，薨。
【注】①子敬：王獻之
8．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A．與袁淑、謝莊善 善：友好
B．同行客慰喻之 喻：明白
C．若去惡宜疾 疾：急速
D．不營財產 營：謀求
9．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不同的一組是
A． 撫我以慈愛 B． 僧虔為廢寢食
名之以其能 慎勿為婦死
C． 而實行冤暴 D． 汝任重于朝
惑而不從師。 不能容于遠近
10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．王僧虔青年時，不僅性格寬容忠厚，而且書法很好，宋文帝對他寫在素絹扇上的字給予了贊賞，稱他的.字超過了王獻之。
B．王僧虔未聽門客的勸告，反而說了阮佃夫不高興的話，阮佃夫將此話告訴了皇帝，還派人上奏朝廷指責王僧虔，王僧虔因此被免了官。
C．王僧虔做左光祿大夫時，針對郡縣中監獄里用湯藥殺害囚犯的情況，上表陳說，反對這種做法，皇帝采納了他的意見。
D．世祖即位時，王僧虔升遷擔任了開府儀同三司等官職，但他認為一家叔侄兩人都在朝廷做高官，實在讓人擔心，于是堅決辭去了官職。
11．請將文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。(10分)
(1)我立身有素，豈能曲意此輩。彼若見惡，當拂衣去耳。(5分)
譯文：
(2)吾榮位已過，所慚庸薄無以報國，豈容更受高爵，方貽官謗邪!(5分)
譯文：
參考答案：
8．B(喻：開導)
9．D(D項都是介詞，分別解作 在 ／ 被 ；A項 以 都是介詞，均解作 用 ；B項 為 都是介詞，均解作 為了 ；C項 而 都是轉折連詞，均解作 但是 )
10．D(原文說王僧虔并未正式任職，所以不能說辭去了官職)
11．(10分)
(1)(5分)我立身處世一向有準則，怎么能違心地逢迎這類人。如果他厭惡我，當會拂袖而去罷了。(大意正確計3分，落實 素 見 各計1分)
(2)(5分)我得到的榮耀和地位已超過(我的才能)，所感到慚愧的是自己平庸淺薄，沒有辦法報效國家，怎么還
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