唐崇徽公主①手痕②歐
歐陽修
故鄉飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？
玉顏自古為身累，肉食何人為國謀？行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。
詠懷古跡五首?其三
杜甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
注：①崇徽公主：唐代宗時與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。據《唐會要》卷六載：“公主，仆固懷恩女，大歷四年五月二十四日出嫁回鶻可汗。”②手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經此地，以手掌托石壁，遂有手痕。今靈臺有一手痕碑。
8、同是詠嘆遠嫁，杜甫的《詠懷古跡》（其三）中說昭君去世后“環佩空歸夜月魂”，歐陽修在這里說崇徽公主是“青冢埋魂知不返”，一說魂歸，一說魂埋，這是為什么？請簡要分析。（5分）
9、《朱文公語錄》推崇《唐崇徽公主手痕歐》這首詩頸聯道：“以詩言之，第一等詩；以議論言之，第一等議論也。”對于這樣的盛譽，你同意嗎？請結合詩句賞析。（6分）
試題答案：
8、杜甫認為，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養她的父母之邦（1分），可見其懷念故國之心是多么強烈啊！（2分）杜甫寓居在昭君的故鄉，正好借昭君當年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情（2分）。歐陽修在這里反用了杜甫詠王昭君的.“環佩空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩意而用了一個“魂”字，則使詩情變得更為深婉，表現了對遠嫁女子的深切同情。
9、同意。①自古以來，有多少美麗可愛的女子遭受遠嫁的厄運，成為對外執行妥協政策的犧牲品？又有幾個肉食者能為國家的富強而出謀劃策？（2分）②“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人寓于這兩對矛盾現象中的詰問尖銳犀利，自古罕見。（2分）此聯議論深切痛快，而又對比鮮明，得此贊譽，當之無愧。（2分）
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