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《石上書》閱讀訓練附答案

2021-06-13 閱讀答案

  石上書

  在歷史長河里,文字出現的非常晚,書法是隨后的創造,出現得更晚。它是考慮文字內容與載體關系,是具有特殊表現形式的書寫方法。中國人擅長書法創作,尤其是在石頭上的書法——取其亙古不變的材料氣質,達到可以永存文字的理想。

  石頭取材方便、質地堅硬、體量巨大、保存容易、鐫刻困難、端正嚴肅、質樸無華等特性,讓石頭上的書法與其他材料上的書法,早有所區別。中國人也巧妙地利用了石頭與書法的這種結合,創造性地發明了許多不同的石上書法的樣式。但秉承以往的文明理念,其核心價值始終保持一致,就是代表儀式與權力。

  金屬出現時,正是文字發展成熟的關鍵期,在如此珍貴的材料上鑄造文字,與當時使用文字的重要地位相匹配。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。在中國歷史上,開始了一個沒有再次間斷的“石文”時代。

  摩崖是中國人創造的、體量最大的書法,選址多在斷崖峭壁之上,既突出周圍景觀地貌的主題,起到點題作用,又隱身于大山大水之間,強調人與自然的和諧。摩崖書寫要隨形就勢,點畫未必仔細,刻工也無法精到,強調結體開張、舒展,氣勢恢宏、博大。

  碑遍及中國大地的各個角落,對儀式與權力的傳遞最為充分。從一開始,立碑就是中國人確定身份的主要方式。為個人立碑,強調他對社會的貢獻以及影響力;政府立碑,則確立法律法規的震懾作用,以及對重大歷史事件的權威判斷。總之,碑被披上正統的外衣,向世人展示合法的、明確歷史價值的文字記錄。

  到明清時期,石頭與書法的`結合有了大跨度改變,尤其是對軟質石頭的發現和充分挖掘,拓展了在石頭上的書寫。摩崖碑刻上不能得到的筆觸樂趣,在明清篆刻中終于成為現實。雖然摩崖碑刻書法的意味更強,但篆刻作為唯一反刻的字,讓書法真正成為石頭上的舞蹈。那些偉大藝術家們認真地選擇了石頭,并在印章上寄情忘懷。

  通常個人無法收藏巨大體量的石頭上的書法。因此,在金石學發達的年代,作為石上書法的衍生品,拓片成為流行的方式。每一個拓片都可以被當作充滿歷史信息的藝術品,綜合了石頭的質感、書寫的韻味和紙張的便攜,是石頭、書法和紙張的完美結合。它不僅傳播了書法、藝術與審美,推進了歷史研究,也是印刷技術產生的重要條件之一。

  很長的時間里,對于更有紀念意義的事情,中國人傾向于在石頭上保存字跡,它們變得理想而崇高。而在紙張上的字跡,則逐漸成為生活的常態。這種區別,在清代書法主流崇尚的帖學和館閣體中達到極致。有感于此,少部分書法家隨后創制的碑體書法,雖仍然是書寫在紙張上,卻橫空出世,山一般地矗立在眾人面前,成為紙張上的摩崖碑刻。它們不僅講究歷史積淀,并且氣勢撼人,一掃書法發展太久后的萎靡不振,在精神上給予世人自由馳騁的開放意識。

  “石文”興起的初期,正是紙張發明的時候。其后,石頭上的書法與紙張上的書法交織前行。聰明的中國人充分利用石頭與紙張不同的載體特性,揚長避短,各自發揮長處,共同建構中國文字、文化與文明的摩天大廈。

  1.下列對原文內容的表述,不正確的一項是

  A.書法是考慮文字內容與載體關系,具有特殊表現形式的書寫方法。中國是頭上的書法以其端正嚴肅、亙古不變等材料氣質,很早就被賦予了代表儀式與權力的功能。

  B.中國人巧妙地利用石頭與書法的結合,創造性地發明了許多不同的樣式。其中體量最大的是摩崖,石上書法另有碑刻、印章、拓片等多種形式。

  C.摩崖是中國人創造的、體量最大的書法,強調人與自然的和諧,結體開張、舒展,氣勢恢宏、博大。

  D.碑刻作為一種石上的書法,對儀式與權力的傳遞最為充分,它被披上正統的外衣,向世人展示合法的、有明確歷史價值的文字記錄。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.到明清晚時期,篆刻家選取軟質的石頭,實現一般硬石上難以呈現的筆觸樂趣,將文字反刻其上,讓書法成為石頭上的舞蹈,從而得以在印章上寄情忘懷。

  B.在金石學發達的年代,因為人們不便收藏體量巨大的石頭上的書法,拓片成為流行的方式,傳播書法的同時,也推動了印刷技術的產生。

  C.在清代,書法主流崇尚的帖字和館閣體雖然使紙上的書法美到極致,但不免給人以書法發展太久后的萎靡不振的感覺。

  D.自紙張發明后,石頭上的書法與紙張上的書法交織前行,揚長避短,各自發揮長處,共同構建中國文字、文化與文明的摩天大廈。

  3.根據原文內容,下列理解和分析正確的一項是

  A.摩崖多在斷崖峭壁之上,突出周圍景觀地貌的主題,隨形就勢,點畫未必仔細,刻工也無法精到,因此,不如明清時的篆刻更具有強烈的書法意味。

  B.為某人立碑,強調其對社會的貢獻和影響,為某事立碑,則是對重大歷史事件做權威判斷。因此,碑刻不僅是書法作品,也應是后代歷史學家的重要史料。

  C.拓片盡量地保留了石頭與書法交織的細節,充滿歷史信息,綜合了石頭的質感、書寫的韻味和紙張的便攜,所以說是石頭、書法和紙張的完美結合。

  D.碑體書法被稱為紙張上的摩崖碑刻,氣勢撼人,在精神上給與世人自由馳騁的開放意識。可見,石上的書法對紙上的書法產生過良性的影響。

  答案:

  1.B (拓片不屬于石上的書法。)

  2.C (原文是“這種區別,在清代書法主流崇尚的帖學和館閣體中達到極致”,并非美到極致。)

  3.A (原文第六段“雖然摩崖碑刻書法的意味更強,但篆刻作為唯一反刻的字,讓書法真正成為石頭上的舞蹈”。由此可見,A說反了。)

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