①飄色，這種造型藝術在雷州半島是絕無僅有的，在全國也不多見。據《梅菉志》記載，吳川的飄色起源于清代。相傳沙崗居民陳亞海到番禺沙灣經商，看到沙灣的飄色，造型優美，很有韻味，受到啟發，回來親手制作，經過多次琢磨、探索、實踐，最后獲得成功。他把此技藝傳給兒子陳壽全。陳壽全一番磨練，青出于藍勝于藍，并招徒授藝，飄色這種藝術因此得以在吳川境內傳播。
②對飄色一詞的來由，有各種解釋。有的說，飄色的得名，是由于最初設計、制作出來的哪吒出世》中的小哪吒在蓮花上迎風飛飄，故稱飄色;有的說，飄色有一個從初級到高級的演變過程，即轉色板色妖色飄色，飄色，是指屏上的人物。這些說法都見仁見智。概括起來，就是在色板(或色臺)上裝扮成各種固定姿態的人物，因其有凌空、飛飄之感，而又流動游展，故有飄色之謂。
③飄色的制作巧妙，技巧獨特而高超。一般每臺飄色有兩層以上，立在臺面上的人或物，叫做屏，定在屏上的人或物，叫作飄。屏和飄都靠一根色梗支撐著定型。色梗最初用木樁，后來用鋼筋焊接起來。支架上凌空的人物，踩著一柄劍尾或刀槍交叉點上，有的則踏在公雞或鯉魚上，他們手舞足蹈，飄飄欲仙，奇妙的是觀眾卻看不到它的'支撐點;制作巧妙還表現為一個小小的支點，竟能支撐起一個人來。這里有力學的原理，也有平衡的原理，沒有極其高超的制作工藝，不能成就。其人物形象，是按照戲劇中的人物來設計和裝扮的，色板上一個個神采飛揚、飄然而立的人物，騰云駕霧似的，引人入勝。《唐僧取經》中姿態、神韻各異的師徒四人，逼真如親臨;清純脫俗的碧波仙子，引來觀眾驚羨的目光;《白蛇傳》中的許仙娘子豐姿綽約，她抱著的小孩在空中撒尿的情景，贏得觀眾如雷鳴似濤嘯般的喝彩聲一板飄色，恰似一座流動的小舞臺，表演著一幕精彩的劇目或故事。現在的飄色，已由過去單一的鐵
④飄色中的人物是經過精心挑選的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年齡大的都不適宜。大多是挑一些身段適妙的年幼藝人(多為四至八歲小孩)充當。上架的小孩都是提前幾天選出，一般情況下，在游展那天，上架的小孩要在早上5點鐘起床、化妝、上架，約10點鐘開始游展，直到下午5點多才能下架。上架小孩當天不能吃飯，只能含花旗參提神。據說被選上的小孩都是旺相，因而不少家長為自己的小孩能成為飄色人選而自豪。
⑤番禺沙灣的飄色雖然歷史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飄上，還是用人抬著色板的。而吳川的飄色已發展到一屏四飄，由幾個人用車推發展到用機動車裝載。色板上的人物，也發展到10多人。近年來，當地政府十分重視發掘民間藝術，成立了飄色藝術研究會和民間藝術協會。每逢元宵節等重大節日都組織飄色游展，他們除保留傳統節目外，還積極創作現代節目，配合黨的中心工作，教育、娛樂群眾。如《計劃生育好0、《參軍光榮0、《奧運奪魁》等飄色，深受群眾歡迎。吳川的飄色，曾參加中央電視臺春文藝晚會展演。因其造型優美、驚險，技藝高超，表演精彩而受到觀眾的賞識和歡迎，還被外國朋友譽為東方隱蔽的藝術。
8.文章從哪幾方面介紹吳川飄色藝術? (4分)
答：
9.為什么說現在的飄色市集戲劇、美術、魔術、雜技等技藝之大戰的綜合性的空飄造型?(4分)
答：
10.請根據文章內容，用下定義的方法解釋飄色。(4分)
答：
參考答案：
8、飄色的起源、得名、制作、人物挑選、發展。(答對方面得1分，只需答出四點即可得4分。)
9、因為①飄色取材于劇目或故事，具有戲劇色彩;②美術性表現在注重色彩和造型;⑧觀眾不明其中的奧妙(或：觀眾看不到它的支撐點)，具有魔術表演的特點;④還像雜技一樣講究力學原理和平衡原理。(每方面得1分，不按順序亦可。)
10、飄色是在色板(或色臺)上裝撈成各種固定姿態的具有凌空、飛飄之感的人物造型藝術。(回答出藝術得1分，人物造型藝術得2分;寫出在色板(或色臺)上裝扮成各種固定姿態和具有凌空、飛飄之感的特點，各得1分。)
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