在各個領域，我們很多時候都不得不用到試題，借助試題可以更好地考核參考者的知識才能。你知道什么樣的試題才是規范的嗎？下面是小編精心整理的墨池記譯文和閱讀練習題，僅供參考，大家一起來看看吧。
墨池記譯文和閱讀練習題 1
墨池記
〔宋〕曾鞏
臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？
墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書晉王右軍墨池之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：愿有記。推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風余思，被于來世者何如哉！
慶歷八年九月十二日，曾鞏記。 （選自中華書局排印本《曾鞏集》）
①方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間。
譯文：
②羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
譯文：
③其亦欲推其事以勉其學者邪？
譯文：
【參考答案】
5．①當王羲之不愿受人勉強而做官的時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。
②王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。
③或者是想推廣王羲之臨池苦學的事跡來勉勵這里的學生嗎？
【參考譯文】
臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？當王羲之不愿受人勉強而做官的`時候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當他逍遙遨游盡情游覽的時候，又曾經在此地休息過嗎？王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來他所以能有這么深的造詣，是因為他刻苦用功所達到的結果，而不是天才所致。但后世沒有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學習功夫不如王羲之吧？看來學習的功夫怎么可以少化嗎！更何況對于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？
墨池旁邊現在是撫州州學的校舍。教授王君深怕關于墨池的事跡被湮沒無聞，就寫了晉王右軍墨池這六個大字懸掛在門前兩柱之間標明它，又對我說：希望有 敘記文章。我推測王君的心意，莫非是因為愛好別人的長處，即使是一技之長也不肯讓它埋沒，因此就連他的遺跡一并重視起來嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學的事跡來勉勵這里的學生嗎？人有一技之長，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說仁人君子們留下來的風尚和美德會怎樣地影響到后世人呢！
墨池記譯文和閱讀練習題 2
【小題1】解釋文中加點詞語的含義。(2分)
（1）豈信然邪 信然：
（2）羲之之書晚乃善 善：
【小題2】把文中的畫線句子翻譯成現代漢語。（3分）
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？
【小題3】從文中來看，王羲之能夠成為“一代書圣”的重要原因是什么？（3分）
答案
【小題1】（1）確實如此 （2）完美
【小題2】然而后世沒有人能趕上（王羲之）的，恐怕是他們在學習上下的功夫不如王羲之吧？
【小題3】則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
解析試題分析：
【小題1】文言詞語大部分是一詞多義的`，我們可以結合上下文來判定詞語的含義，上下文語境是固定的，理解語境可以幫助我們確定詞義。
試題分析：
【小題2】文言文中有一些特殊的句式、詞語的特殊用法，翻譯時要注意調整。文言文翻譯成現代漢語，要注意遵循信、達、雅的原則。我們翻譯時，一般采用直譯方式，方式是：一、保留，二、增補，三、刪除，四、調整，五、替換。
試題分析：
【小題3】做此類文言文歸納題可以遵循兩個原則：一、忠于原文，原文中有答案的直接從原文中找；二、結合文本，有理有據，原文中無直接提示性答案的要縝密地演繹和歸納，切不可空泛答題。
墨池記譯文和閱讀練習題 3
1．解釋文中詞語的含義。
豈信然邪信 然：_________
羲之之書晚乃善 善：_________
2．把文中劃線句子翻譯成現代漢語。
然后世未有能及者，豈其學不如彼耶？
____________________________________
3．從文中來看，王羲之能夠成為“一代書圣”的重要原因是什么？
____________________________________
參考答案：
1．信然：確實如此。善：完美。
2．然而后世沒有人能趕上（王羲之）的，或許是他們在學習上下的.功夫不如王羲之吧。（意對即可）
3．王羲之的書法造詣并非天生而成，而是通過勤學苦練才達到成熟的。（或“則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。”）
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