①近年來，一進入12月，人們就能感受到撲面而至的圣誕氣息。大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節搞起形式各樣的促銷活動……西風東進，洋節流行，這讓我國著名民俗學家高有鵬頗為擔心。他撰寫了一份《保衛春節宣言》，質問民眾“我們會過年嗎？我們的春節會丟失嗎？”旨在向社會呼吁對傳統節日多一些關心，對洋節日少一點熱情。
②其實，作為一種節日文化，春節根本不需要所謂的“保衛”。
③首先，需要保衛的往往是弱勢，而春節不是弱勢，不但不弱，而且很強！你看看飛機、火車、汽車上那些回家過年的人，這簡直是世界上最震撼人心的一道風景。據《南國都市報》報道，打工族小陳為了從海南回東北老家，除去來回的火車票、汽車票，加上自己買回家的年貨、給父母親戚的壓歲錢等，一年省吃儉用攢下的2萬塊幾乎全部花光。但小陳說，“錢花光了可以掙，一年到頭不就盼著這幾天嘛”。試想，世界上有哪個國家、哪個節日，能使人這樣牽腸掛肚？
④其次，我們用什么標準來“保衛”春節呢？春節源于農耕文化，過年意味著能大吃一餐，“勞農以休息之”；到了工業時期，溫飽問題已經解決了，過年就不必再祭灶神、貼桃符了，因為灶沒了，過年所依托的硬件都變了，習俗自然也要變。以過年為代表的具有農業社會性質的民俗生活，只能漸漸淡出。因為，我們已沒有一個統一的“保衛”標準了。
⑤當然，說春節不需要“保衛”，并不是說春節就沒有被邊緣化的危險。現在有許多年輕人喜歡過洋節，還是有些原因的。洋節往往是跟朋友一起過，嘻哈打鬧，年輕人當然喜歡。而過春節好像是一件比較嚴肅的事，代表著親情，還有諸多禮節。似乎少了一份輕松，少了一份娛樂。這樣一來，年輕人不喜歡，恐怕也在情理之中。
⑥不過，這些問題并不是春節需要“保衛”的原因，我倒覺得是需要“創新”的原因。綿延數千年的.春節，畢竟是從農業文明演進而來，這就必然會帶上封建文明的許多印記和流俗。比如每到過年，集中消費，互相請客送禮，湖吃海喝，終日搓麻，燃放花炮，造成各類事故頻發，其間甚至還伴生著一些封建迷信活動等等。對這些東西，我們需要用“創新的毀壞”來改變，少一些繁文縟節，改一些傳統陋習。此外，如何讓春節多一點歡樂氣氛，讓人們覺得拋繡球、贈手帕，遠比情人節吃巧克力更能傳情達意，看煙火、賞花燈，也比掛著燈泡的圣誕樹更有意思……也是需要我們思考的問題。
小題1:本文的中心論點是什么？（4分）
小題2:作者為什么不贊同民俗學家高有鵬提出的“保衛春節”的口號？請概括作答。（4分）
小題3:文章第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
小題4:第⑤段能不能刪去？為什么？（4分）
小題5:作者認為，我們需要從哪兩方面來思考春節的創新？請你結合生活實際，舉出一個春節創新的例子。（4分）
參考答案：
小題1:春節需要創新而不是保衛（4分）
小題1:春節不是弱勢，是強勢，不需要保衛。（2分）我們沒有一個統一的“保衛”春節的標準（2分）。
小題1:舉例論證（1分），第三段列舉出“打工族小陳花光一年積蓄只為回家過年”的例子（1分），論證了“春節是強勢，不需要保衛”的觀點（1分），使論證更加真實具體,更有說服力（1分）。
小題1:不能刪（1分）。這是一個（承上啟下的）過渡段（1分）。（用對比的手法，）交代了年輕人喜歡洋節而不喜歡過春節的原因（1分），引出下文“春節需要創新”（1分）。
小題1:讓春節少一些繁文縟節，改一些傳統陋習（創新的毀壞）（1分）；讓春節多一點歡樂氣氛（1分）。圍繞這兩方面，舉出一個實例（2分）。
略
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