《太史公書》問世至今已兩千年，隨著這部巨著的流傳，項羽自殺于烏江似是無疑的了。其實，這是歷史上的訛誤。項羽真正的殉難地不是烏江而是東城，即今安徽定遠東南（距烏江約三百里）。
《史記·項羽本紀》論贊中就曾點明，項王五年卒亡其國，身死東城。只不過一般人不去注意這點罷了。《漢書·灌嬰傳》也記載：項籍敗垓下去，嬰將車騎追項籍至東城，破之，所將卒五人共斬項籍。那么，司馬遷何以在《史記》中有于是項王乃欲東渡烏江，烏江亭長艤船待一段生動的描述呢？
這段描述僅為民間傳聞，理由有三。一、項王垓下被圍時已兵疲食盡，至東城，乃有二十八騎，又漢軍圍之數重。當時，項羽已自度不得脫，又何以能忽而來到三百里之外的烏江呢？再說，項羽垓下之敗。其勢是急轉直下的，縱烏江亭長有救籍之心，又何以會料事如神，預先艤船以待？二、《史記·項羽本記》通篇敘事謹嚴而縝密，尤其是對戰事的描述，雙方渡江涉河、斬關奪隘時的地理形勢，都能于回旋曲折之中，給人以條理分明、江山如望之感。東城之后卻為何三百里沙場竟無所交待，情節亦淡然松馳了呢？司馬遷只說于是項王乃欲東渡烏江，巧借一欲字將流傳在烏江的一段民間佳話與東城真實的血戰情節縫綴彌合了。這就是江灘一帶的專家、學者多年來頻頻質疑并作出種種臆度誤解的根源所在。三、項羽崛起于吳中，與江東子弟八千人渡江而西，在南征北戰中，吳中子弟以及江東父老與項羽是建立了感情的。因而，在他死后即傳說起項王乃欲東渡烏江，烏江亭長艤船待的佳話。司馬遷曾游歷過此地，自然有充分的機會采擷到這些民間傳聞，以完善這個英雄形象，也實在是十分自然的。其實，項羽身死東城，從來有史跡為證。高達數丈的虞姬墓至今猶在，《定遠縣志》載：虞姬墓即嗟虞墩，縣南六十里近東城。陰陵、東城兩地，《定遠縣志》記載則更為明確：陰陵城，縣西北六十里，鏌邪山南，周圍二里。羽潰圍南馳，漢騎將灌嬰追羽過淮，羽過陰陵迷失道即此。東城，縣東南五十里。項羽至陰陵迷失道，漢追及之，羽復引而至東城即此。
項羽殉難前在定遠縣境內留下的遺跡，除陰陵、東城，至今仍存十余處。從霸王寨（項王迷路處）到劉會橋（為漢軍追及處）。從下馬鋪到嗟虞墩，構成了項王在這塊土地上與漢軍周旋的一條完整路線。
1.從文中看，下列不屬于項羽殉難于東城的`證據的一項是（ ）
A．《史記》《漢書》等史書中都有項羽兵敗并死于東城的記載。
B．據史料記載來看，項羽東城突圍的可能性極小。
C．定遠縣內的許多遺址，遺跡均證實項羽身死東城
D．項羽崛起于吳中，兵敗垓下，愧對江東父老，無顏東渡烏江。
2.下列各項不屬于對項羽同情或肯定的一項是（ ）
A．《史記》中有項王乃欲東渡烏江，烏江亭長艤船待的生動描寫。
B．烏江一帶流傳著項羽欲東渡，烏江亭長艤船待的佳話。
C．江淮一帶的專家、學者頻頻質疑并作出種種臆度誤解。
D．作者認為司馬遷利用民間傳聞來完善項羽這一英雄形象。
3.下列表述，不符合原文意思的一項是（ ）
A．司馬遷知道項羽真正的殉難地不在烏江而在東城。
B．項羽從嗟虞墩到陰陵，再到東城，最后死在東城。
C．《史記》記述項羽敗至東城和從東城到烏江的細致程度不一樣。
D．項羽戰死前的主要活動都在安徽定遠縣境內。
答案：
1.D
2.C
3.B
答案解析：
1.試題分析：文中無此信息，無中生有。
2.試題分析：ABD分別表現了司馬遷、江東父老、本文作者對項羽的同情或肯定，而C卻沒有。
3.試題分析：項羽應該是陰陵到嗟虞墩，再到東城。
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