《花間集》里，大部是閨情、別意、流連光景之作。不好的不講，做得好的，自成一種凄惋、惆悵、柔麗、細膩的風格。人幾乎這樣想:像《花間》這樣的才是詞。如其詞的領域為《花間》獨占，是詞的不幸；要它繼續發展，意境上、材料上須得開拓須得豐富才行。《四庫提要》說:詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗，至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。尋流溯源，不能不謂之別格。又說:（辛）詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調。這里關于蘇、辛在詞的歷史上的位置，及對于他們的風格的認識，都說得很是。但是透露了兩個意義相類的名目別格、變調，言外若有微辭，就不免失卻評衡家無所容心的鑒賞的態度。我們固然不說新生的是常格是正調，可以抹殺舊來的；但也不說舊來的因為發生在先，故是常格是正調，而新生的與此不同，便是別格是變調。清切婉麗為什么是正？慷慨縱橫為什么是變？這些常別正變的`議論，是拘泥褊狹的評衡家造了出來，因以減損自己的鑒賞力的，猶如蠶兒吐絲作繭，卻裹住了自己的身體。要能充分地鑒賞文藝，就得丟開這些無益的觀念。這樣，才能真切地吟味蘇、辛的詞，同樣也能真切地吟味《花間》派的詞。
（選自葉圣陶《蘇辛詞緒言》，有刪改）
24.文中《四庫提要》描述了詞的哪三個發展階段？請加以概括。（4分）
25.猶如蠶兒吐絲作繭，卻裹住了自己的身體一句如何理解？（5分）
26.你是否同意《四庫提要》中稱蘇、辛詞為別格、變調的說法，試舉例具體分析說明。（6分）
參考答案：
24.第一個階段是晚唐五代，以《花間集》為代表。第二個階段是北宋時期，以蘇軾為代表。第三個階段是南宋時期，以辛棄疾為代表。
25.比喻的手法，把某些批評家的褊狹的觀點喻為蠶兒吐絲作繭，束縛了思想，減損了藝術鑒賞力。批評了某些批評家缺乏客觀公正的鑒賞態度。
26.同意。自《花間》以來，詞已形成了以清切婉麗為正宗的風格，題材以閨情、別意、流連光景為主。可是，到了蘇、辛詞，內容無所不有，風格慷慨縱橫，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》等，明顯和以前不同。所以說蘇、辛詞是別格、變調。
不同意。只要是詞，本無所謂哪一類為正宗，只要有藝術價值即可。如蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》，擴大了詞的范圍，豐富了詞的內容，同樣具有不朽的藝術魅力。所以，沒有必要認為《花間》為正宗，而蘇、辛詞為別格、變調。
