“榮”與“辱”
①“榮”與“辱”，在人的生活中，至關重要。每個人都希望得到“榮”，免受“辱”，并將“榮”和“辱”作為行事為人、判斷取舍的標準。
②那么，什么是真正的“榮”，什么是真正的“辱”呢?
③陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權貴，顧炎武不做清朝的高官， ……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節，自強不息。他們的高尚品質永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。
④林則徐有詩曰：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”這就提出了一種新的榮辱觀。個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關的。當國家受到侵略，人民遭到蹂躪時，個人也就沒有什么“榮”可言了。只有我們的祖國繁榮起來，強大起來，每個人才能昂起頭來生活。
⑤“榮”與“辱”并不是一成不變的，在一定的條件下可以互相轉化。蕭伯納說過：“一個人是的，每個人都會在生活中受到些“辱”，但只要把“辱”作為鞭策自己前進的動力，便會擺脫“辱”，最終獲得“榮”。
⑥一個人具有怎樣的榮辱觀，便決定了他會成為怎樣的一個人。對于我們青年來說，所謂“榮”與“辱”，就是反對無所作為，不勞而獲，提倡奮發向上，努力為祖國和人民貢獻出自己的'聰明和才智。 (選自《初中語文自讀課本》第六冊 有改動)
1．(1)請為第3段補寫一個名人的例子作為正面論據。
(2)第3段從反面進行論證的作用是什么?
2.第4段中心句是。第5段畫線句主要闡明的觀點。
3.從全文來看，“知榮辱”對做人有什么重要性?
答案：
1．朱自清不吃美國救濟糧。 通過正反對比使論證更加周密，更加深刻。
2．個人的榮辱與國家民族的榮辱是息息相關的；“榮”與“辱”在一定條件下可以相互轉化。
3．“知榮辱”是“做人”的標準或對“做人”起決定作用。
