湯道耕
出生在一個(gè)鄉(xiāng)村教師家庭，祖父給他取名叫做“道耕”，是希望他能夠“耕讀傳家”。
湯道耕的祖上來自湖北，遷徙的路艱辛而漫長(zhǎng)，憑的是“人生貴自強(qiáng)，自強(qiáng)則白手可成家，他鄉(xiāng)可發(fā)跡。勿畏難而諉命，何患事不成耶”的豪氣，積得一份家業(yè)，這種人生貴自強(qiáng)，白手成家的豪氣在后輩的血液中暗暗傳承，直到湯道耕這里，光著腳，墨水瓶掛在頸子上，再次印證了祖先獨(dú)自闖蕩天下的勇氣和韌勁。
1925年的暑期，湯道耕從四川省師范學(xué)校肆業(yè)。他踏上成都望江樓下有些搖晃的木船，沿著府南河順?biāo)拢那淖叱隽擞H人們的視線，開始了三十年背井離鄉(xiāng)的生活。在路上，群山的優(yōu)美與靜寂，山民的淳樸與窮困，盜馬賊的兇悍和靈巧，邊地少數(shù)民族的獨(dú)特風(fēng)俗，緬甸的異域情調(diào)……他來到，看見和說出。
從四川到云南，道耕看到太多兵匪造成的禍亂對(duì)窮苦人家正常生活的騷亂。道耕為了安全夾雜在商隊(duì)中，像那個(gè)時(shí)代和那個(gè)土地上的一只眼睛，來到，看到，并注定了后來用自己的筆說出那些無人知曉的山里人家的苦難與悲愴。
赤腳流浪，墨水瓶掛在脖子上，一步一步，湯道耕走成了著名作家艾蕪。
艾蕪在丁玲的介紹下加入了左聯(lián)。在“左翼作家聯(lián)盟”這個(gè)詞組中，別人看中的是“左翼”，而更能吸引道耕的卻是“作家”，他希望從這個(gè)組織里的作家那里能夠?qū)W習(xí)到文藝寫作知識(shí)，也結(jié)識(shí)一些寫作上的朋友。
真正有時(shí)間在上海的亭子間坐下來以后，艾蕪開始用筆溫習(xí)自己當(dāng)年的漂泊史，這使他在這個(gè)喧囂嘈雜的大都市中找到難得的寧靜。1933年冬，他完成了他的第一本短篇小說集《南行記》，其中《三峽中》講述的是一些典型的社會(huì)底層游民的生活，故事中的環(huán)境就是一個(gè)典型的“江湖”。讀書流浪人的艾蕪，加上小時(shí)候熟悉的讀物，包括他的筆名，父親所入的游民組織哥老會(huì)都對(duì)他產(chǎn)生潛在影響。這些因素綜合起來，作者對(duì)游民生活不由自主地有著一種同情。他的敘述已經(jīng)帶有真實(shí)和幻想相混合的色彩，同時(shí)這種想象還受到左翼革命思想的制約。
艾蕪的中篇小說《春天》得到茅盾等人的好評(píng)，這篇小說從社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)層面去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，飽含著艾蕪對(duì)家人、故鄉(xiāng)的深情。這種流行于左翼文壇的文學(xué)范式后被稱為“社會(huì)剖析小說”，影響深遠(yuǎn)。
1961年，艾蕪被安排到云南去體驗(yàn)生活。一路的參觀給艾蕪帶來寫作的激情，他似乎再次找到了原來創(chuàng)作《南行記》的感覺，迫不及待的寫作“南行記續(xù)篇”。這無疑滿足了《南行記》讀者對(duì)“續(xù)”的好奇，也再次給艾蕪帶來榮譽(yù)。
1981年2月，艾蕪受邀進(jìn)行了生命中的最后一次南行。云南的一路上，回憶著自己的經(jīng)歷，傾聽著別人的遭遇，震撼于死亡一樣的沉默，血的控訴，更加讓艾蕪感到人世之滄桑凄涼。9月起第三次南行的寫作陸續(xù)發(fā)表，合集叫《南行記新篇》。
（選自王毅《艾蕪傳》，有刪改）
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①艾蕪（1904-1992），原名湯道耕，艾蕪是筆名，他開始寫作時(shí)，因受胡適“人要愛大我（社會(huì)）也要愛小我（自己）”的主張的影響，取名“愛吾”，后慢慢衍變?yōu)椤鞍彙薄?/p>
（選自“百度百科”）
②艾蕪的文章想象大膽，情調(diào)浪漫的色彩形成了他獨(dú)特的.創(chuàng)作風(fēng)格。而艾蕪的性格卻是認(rèn)真刻苦、一絲不茍，他被稱為“墨水瓶掛在脖子上寫作的作家”。
（選自2007年8月17日《》（海外版）《艾蕪和沙汀的友誼》，有刪改）
③三次南行，對(duì)于艾蕪的寫作乃于他的一生都意義重大。南行，似乎成了艾蕪一生的
一條主要線索，成了艾蕪寫作的一個(gè)原點(diǎn)，他一次次地回到這里。
（選自黃岳年《南行百年說艾蕪》，有刪改）
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．艾蕪的祖父給他取名叫做“道耕”，是希望他能夠“耕讀傳家”，雖然艾蕪沒能“耕讀”，但他一生筆耕不輟，在文壇上獨(dú)樹一幟。
B．三十年背井離鄉(xiāng)的生活讓艾蕪看到了老百姓的淳樸與窮困，領(lǐng)略到了邊地的獨(dú)特風(fēng)情以及異域情調(diào)，為他寫作奠定了良好的基礎(chǔ)。
C．艾蕪被稱為“墨水瓶掛在脖子上寫作的作家”，是因?yàn)樗m然赤腳流浪，生活艱難貧困，但始終認(rèn)真刻苦、一絲不茍地進(jìn)行創(chuàng)作。
D．艾蕪加入“左聯(lián)”看中的是“作家”這個(gè)因素，此后，他創(chuàng)作的《三峽中》《春天》等作品，體現(xiàn)了左翼革命思想對(duì)他的影響。
5.艾蕪的小說有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）
6.艾蕪的創(chuàng)作以“社會(huì)剖析小說”為主，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析艾蕪能夠創(chuàng)作出“社會(huì)剖析小說”的原因。（5分）
參考答案：
4、【分析概括】（3分）C
（“生活艱難貧困”非艾蕪被稱為“墨水瓶掛在脖子上寫作的作家”的原因。）
5、【篩選整合】（4分）①內(nèi)容上，多以生活在社會(huì)底層的百姓為主角，反映現(xiàn)實(shí)生活：②主題上，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的觀察、分析和思考，傾注了對(duì)家人、故鄉(xiāng)、國家的深情；③創(chuàng)作風(fēng)格上，想象大膽，情調(diào)浪漫。
（答出一點(diǎn)1分，答出兩點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)4分。意思答對(duì)即可）
6、【分析練合】（5分）①“人生貴自強(qiáng)”的家族精神影響了艾蕪，使他敢于闖蕩天下，并堅(jiān)持記錄社會(huì)。②艾蕪的讀書及流浪生活和南行的經(jīng)歷，使他深入了解和同情下層勞動(dòng)人民，為創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。③左翼革命思想使他的創(chuàng)作注重從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)層面去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象。
（第①點(diǎn)1分，②③各2分。其他答案，言之成理酌情給分）
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