蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂召我而有殺心，何也?”遂反。將命者…告主人曰：“蔡君向來，至門而去。”邕素為鄉邦所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當之⑦矣。”(《后漢書?蔡邕傳》)
[注釋]①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學家、書法家，且精通經史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當之：足以稱為殺心了。
文言知識]說“向”。“向”是個多義詞。一、指“面對”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩：“向晚意不適，驅車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。三、作為時間副詞，表過去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來”及“我向鼓弦”中兩個“向”，均應理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應理解為“早先”；《捕蛇者說》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的.“向”，應理解為“從前”。
[思考與練習]1．解釋：①名 ②屏 ③潛 ④卻 ⑤聳然 ⑥莞然
2．翻譯：①比往而酒已酣焉 ②邕素為鄉邦所宗 ③邕具以告 ④此豈為殺心而形于聲者乎?
3．理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說明
【譯文】
40．蔡邕聽琴
吳地有個焚燒桐木做飯的人，蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音，知道這是一段很好的木頭，就請人用這個木頭做了一張琴，果然彈出了美妙的音樂，可是木頭尾部燒焦了，所以當時把這個琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陳留時，他的鄰居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興，有一個客人在屏風后彈琴，蔡邕到門口偷偷地聽，大驚道：“啊！用音樂來請我卻有殺心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告訴主人說：“蔡君剛才來了，到門口卻離開了。”因為蔡邕向來是被同鄉所效法的人，主人急忙親自追上去并且追問他逃離的原因，蔡邕詳細把情況告知了他，大家沒有不吃驚的。彈琴的人說：“我剛才彈琴時，看見螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬兒將要離開卻沒有飛起，螳螂隨著他一進一退。我內心很緊張，只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是產生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕笑著說：“ 這 足以稱為殺心了 ！”
【參考答案】
40．蔡邕聽琴
1．①命名②屏風后③暗暗地④退⑤驚動的樣子⑥微笑的樣子 2．①等到（他）去時對方已喝得酒酣耳熱了；②蔡邕一向為鄉里人所推崇；③蔡邕一一把全部情況告訴對方；④這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？ 3．蔡邕精通音律，善于辨識琴聲。
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