今
李大釗
①我以為世間最可寶貴的就是“今”，最易喪失的也是“今”，因為他最容易喪失，所以更覺得他可以寶貴。
②為什么“今”最可寶貴呢？最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問：“爾若愛千古，爾當愛現在。昨日不能喚回來，明天還不確實，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當明日兩天。”
③為什么“今”最易喪失呢？因為宇宙大化，刻刻流轉，絕不停留。時間這個東西，也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀。試問吾人說“今”說“現在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現在”呢？剛剛說他是“今”是“現在”，他早已風馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可惜？
④有的哲學家說，時間但有“過去”與“未來”，并無“現在”。有的又說，“過去”“未來”皆是“現在”。我以為“過去未來皆是現在”的話倒有些道理。因為“現在”就是所有“過去”流入的世界，換句話說，所有“過去”都埋沒于“現在”的里邊。故一時代的思潮，不是單純在這個時代所能憑空成立的，不曉得有幾多“過去”時代的思潮，差不多可以說是由所有“過去”時代的思潮，一湊合而成的。
⑤吾人投一石子于時代潮流里面，所激起的波瀾聲響，都向永遠流動傳播，不能消滅。屈原的《離騷》，永遠使人人感泣。打擊林肯頭顱的槍聲，呼應于永遠的時間與空間。一時代的變動，絕不消失，仍遺留于次一時代，這樣傳演，至于無窮，在世界中有一貫相聯的永遠性。昨日的事件，與今日的事件，合構成數個復雜事件。此數個復雜事件，與明日的數個復雜事件，更合構成數個復雜事件。勢力結合勢力，問題牽起問題。無限的“過去”，都以“現在”為歸宿。無限的“未來”，都以“現在”為淵源。“過去”“未來”的中間，全仗有“現在”以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。這就是過去未來皆是現在的`道理，這就是“今”最可寶貴的道理。
⑥吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過去”，夢想“將來”，以耗誤“現在”的努力；又不可以“今”境自足，毫不拿出“現在”的努力，謀“將來”的發展。宜善用“今”，以努力為“將來”之創造。由“今”所造的功德罪孽，永久不滅。故人生本務，在隨實在之進行，為后人造大功德，供永遠的“我”享受，擴張，傳襲，至無窮極，以達“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。
（本文有刪節）
1. 本文透辟地論述過去、現在、未來三者的辯證關系，意在告訴我們什么道理？（答案不超過10字）（2分）
2. 文章采用了哪些論證方法，請舉例并概述其作用。（6分）
3. 如何理解第⑥段畫線句子的含義？請結合你們正值青春年少的人生特點并引用恰當的名言警句簡要回答。（3分）
答案：
1.（2分）立足現實，珍惜現在。（“立足現在，創造未來”、“珍惜今天，把握當下”或“我們要珍愛今天”等。意近即可，超過10字不給分。）
2.（6分）論證方法：一是道理論證，如第②、④段引用哲人的話使論證更權威；（2分）二是舉例論證，如第③段舉出宇宙間的客觀現象，第⑤段舉出屈原、林肯的事例，使論證具體可感；（2分）三是比喻論證，如第⑤段“吾投入一石子……不能消滅”、“一掣現在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應”，使論證的道理更形象易懂。（2分）
3.（3分）參考示例：
（1）“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。作為青少年的我們，一定要珍惜今天，善用今天，努力求學、修身，習得齊家、治國、平天下的本事，做一個于己于家于人于國有用的人。
（2）“少壯不努力，老大徒傷悲”。……
（3）子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”……
（名言引用恰當，1分，如引用本文名句不得分；結合文句闡述通暢，2分）
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