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中國(guó)戲曲閱讀答案

2021-04-03 閱讀答案

  導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)戲曲,起源于原始歌舞。漢代,在民間出現(xiàn)了具表演成份的“以下小編為大家介紹中國(guó)戲曲閱讀答案文章,歡迎大家閱讀參考!

  中國(guó)戲曲閱讀答案

  中國(guó)戲曲發(fā)展的輝煌,與其悠久的歷史緊密聯(lián)系在一起。從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國(guó)戲曲,在當(dāng)代必然面臨著文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異,這是一條歷史經(jīng)驗(yàn),也是一條必由之路。市場(chǎng)化的規(guī)則決定了中國(guó)戲曲在當(dāng)代的發(fā)展,更多地需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛,成為這個(gè)時(shí)代中的當(dāng)代藝術(shù);而中國(guó)戲曲積蓄的傳統(tǒng)文化精粹,則更多地需要對(duì)其多元而悠久的傳承機(jī)制加以保護(hù)。但是毫無(wú)疑問(wèn),市場(chǎng)化之于中國(guó)戲曲發(fā)展,是這一傳統(tǒng)文化能夠發(fā)展的必需。戲曲的市場(chǎng)化道路是在充分尊重中國(guó)戲曲的本質(zhì)特征與歷史實(shí)踐的基礎(chǔ)上,使其進(jìn)入藝術(shù)的良性發(fā)展、合理保護(hù),增加活力,優(yōu)勝劣汰,長(zhǎng)足發(fā)展。

  近代以來(lái),中國(guó)社會(huì)的急劇變遷,帶來(lái)了前所未有的文化革新,戲曲也越來(lái)越顯示出多樣而各異的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)戲曲,繼承并發(fā)展了清中葉戲曲的傳統(tǒng),強(qiáng)烈地張揚(yáng)著大眾娛樂(lè)精神,成為民族文化最具代表性的藝術(shù)品種,迥異于世界其他民族戲劇形態(tài)。

  在當(dāng)代世界文化中,中國(guó)戲曲已經(jīng)成為識(shí)別民族個(gè)性的最顯著的標(biāo)志,也成為認(rèn)識(shí)中華民族悠久傳統(tǒng)的最顯著的表征。在世界三大古老戲劇文化體系中,與古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇不同,中國(guó)戲曲一俟形成,就具有一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和超強(qiáng)的代謝、革新機(jī)制,使得中國(guó)戲曲穿越歷史時(shí)空,千百年不衰,步入當(dāng)代,成為一種當(dāng)代藝術(shù),實(shí)現(xiàn)著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。而古希臘羅馬戲劇、古印度梵劇的輝煌早已成為歷史記憶,殘留的不過(guò)是斑駁、風(fēng)蝕的劇場(chǎng)大石頭和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的遺響。鄰國(guó)日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎等也主要作為一種博物館藝術(shù)而存在。中國(guó)戲曲不然,它依然是一種活的、流行的、大眾的舞臺(tái)藝術(shù)盡管今天的時(shí)空環(huán)境己非昨日的生態(tài)環(huán)境。但是,從古典向當(dāng)代邁進(jìn),迥異于古典時(shí)期不同階段與朝代的代謝、嬗變,實(shí)現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過(guò)渡,不僅是戲曲的追求,也是傳統(tǒng)文化當(dāng)代發(fā)展的目標(biāo),而社會(huì)形態(tài)、歷史傳統(tǒng)、文化屬性和審美取向的不同,使得實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)型和過(guò)渡具有其艱難性和復(fù)雜性。

  中國(guó)戲曲在當(dāng)下,面對(duì)著流行藝術(shù)的趨同,在發(fā)展創(chuàng)新和個(gè)性追求中呈現(xiàn)出復(fù)雜的特征。這就要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品;需要中國(guó)戲曲擁有進(jìn)入觀(guān)眾生活的活力和力量,即在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,借用流行文化發(fā)展的部分模式,將戲曲從業(yè)人員及劇團(tuán)的藝術(shù)創(chuàng)造,與時(shí)代風(fēng)尚、觀(guān)眾審美結(jié)合起來(lái),逐漸營(yíng)造出與民眾生活息息相關(guān)的文化生態(tài),成為當(dāng)代生活中不可缺少的娛樂(lè)品類(lèi),以避免流行時(shí)尚帶來(lái)的實(shí)時(shí)消費(fèi)和消極影響。

  我們還應(yīng)在努力保持中國(guó)戲曲遺產(chǎn)性的同時(shí),積極地尋求建立戲曲保護(hù)和傳承的機(jī)制,在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的`大好時(shí)機(jī)中,將中國(guó)戲曲文化遺產(chǎn)中屬于博物館藝術(shù)的部分,充分保護(hù),并將其潛在的歷史、文物、旅游等價(jià)值發(fā)揮出來(lái),這既有效地保護(hù)了那些沒(méi)有市場(chǎng)生存能力的戲曲遺產(chǎn),也穩(wěn)妥地找到了戲曲藝術(shù)在民族文化建設(shè)中具有的獨(dú)特定位。

  1.下列對(duì)中國(guó)戲曲市場(chǎng)化的理解,正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的中國(guó)戲曲,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下要得到更好的發(fā)展,市場(chǎng)化道路是一條必由之路。

  B.將演員和劇團(tuán)推向市場(chǎng),任其生滅,讓其優(yōu)勝劣汰,適者生存,是戲曲市場(chǎng)化道路的重要途徑。

  C.戲曲走市場(chǎng)化道路就必須徹底擺脫傳統(tǒng)的種種束縛,使其成為當(dāng)代社會(huì)深受老百姓歡迎的藝術(shù)形式。

  D.中國(guó)戲曲市場(chǎng)化的主要目的是適應(yīng)社會(huì)的急劇變遷,讓?xiě)蚯尸F(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢(shì)。

  2.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

  A.中國(guó)戲曲目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了由古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過(guò)渡,完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史轉(zhuǎn)換。

  B.當(dāng)前,中國(guó)戲曲只要擺脫了傳統(tǒng)的束縛,就能創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品。

  C.戲曲之所以要進(jìn)行文化與審美的轉(zhuǎn)型與變異,是因?yàn)槲覀冞M(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì),而戲曲只是屬于傳統(tǒng)的東西。

  D.當(dāng)下的中國(guó)戲曲需要借用流行文化發(fā)展的部分模式,與新時(shí)代的民風(fēng)、民情緊密結(jié)合起來(lái)。

  3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷正確的一項(xiàng)是 ( )

  A.中國(guó)戲曲發(fā)展輝煌,表演豐富,凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,其主要原因是中國(guó)的歷史悠久。

  B.中國(guó)戲曲歷經(jīng)千百年仍然富有生命力,突破了中國(guó)一代有一代之文學(xué)的文藝發(fā)展普遍性規(guī)律。

  C.日本的傳統(tǒng)戲劇歌舞伎只是作為博物館藝術(shù)存在,相對(duì)于中國(guó)戲曲,沒(méi)有其存在的價(jià)值。

  D.戲曲要面向市場(chǎng),那么,對(duì)于那些已失去市場(chǎng)、沒(méi)有觀(guān)眾的劇種,就要遵循物競(jìng)天擇的進(jìn)化發(fā)展規(guī)律。

  參考答案:

  1.A(A據(jù)第一段第一句和第三句話(huà)可概括出;B據(jù)第一段最后一句可知戲曲的市場(chǎng)化道路要使其進(jìn)入良性的發(fā)展,要對(duì)其進(jìn)行合理保護(hù),不可理解為片面地將演員和劇團(tuán)拋向市場(chǎng),任其生滅;C徹底不對(duì),原文說(shuō)的是市場(chǎng)化的規(guī)則決定了中國(guó)戲曲在當(dāng)代的發(fā)展,更多的需要擺脫傳統(tǒng)的諸多束縛;D據(jù)第二段,應(yīng)是社會(huì)的變遷使得戲曲呈現(xiàn)出多樣而各異的發(fā)展趨勢(shì),不能說(shuō)中國(guó)戲曲市場(chǎng)化的主要目的是讓?xiě)蚯尸F(xiàn)出這一趨勢(shì)。)

  2.D(D見(jiàn)原文倒數(shù)第二段;A實(shí)現(xiàn)了完成了不當(dāng),第三段是說(shuō)中國(guó)戲曲實(shí)現(xiàn)著,實(shí)現(xiàn)古典向當(dāng)代的轉(zhuǎn)型和過(guò)渡是戲曲的目標(biāo);B充分條件不當(dāng),第四段說(shuō)的是要求中國(guó)戲曲在擺脫了傳統(tǒng)束縛之后,能夠創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的精品;C只是屬于傳統(tǒng)的不對(duì),中國(guó)戲曲是傳統(tǒng)文化,也是當(dāng)代藝術(shù)。)

  3.B(A因果關(guān)系不當(dāng),原文第一段只是說(shuō)它們是緊密聯(lián)系在一起的;B見(jiàn)原文第三段;C博物館藝術(shù)并非沒(méi)有其存在的價(jià)值;D據(jù)原文最后一段可知有誤。)

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