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不可無我的閱讀答案

2021-04-01 閱讀答案

  無論是創(chuàng)作還是欣賞,藝術(shù)活動不可無“我”這一特點。以下是小編為你整理的不可無我閱讀練習(xí)及答案,希望能幫到你。

  《不可無我》閱讀材料

  (1)藝術(shù)活動,不管是創(chuàng)造也好,欣賞也好,總離不開一個“我”。在藝術(shù)活動中要是抽去了“我”,抽去了個人的思想感情,就不成其為一種藝術(shù)活動,也就不會有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。

  (2)當(dāng)然,離不開“我”,并不是只有“我”。“我”,是時時處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”,就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實。

  (3)文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實的反映,而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映,不同于其他形式的反映,它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四,不感受體驗著張三李四的思想感情,就寫不出張三李四來;不使自己融入客觀現(xiàn)實之中,不呼吸著客觀現(xiàn)實的氣息,不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏,就寫不出生動的客觀現(xiàn)實來。所以,創(chuàng)作者首先必須要有一個使“我”化為“非我”的過程。

  (4)另一方面,文學(xué)作品之所以要寫出張三李四等人物來,要反映客觀現(xiàn)實,又不是無所為的,不是為寫張三李四而寫張三李四,為反映客觀現(xiàn)實而反映客觀現(xiàn)實;它是有目的的,它是為感染人、打動人而寫張三李四,為影響現(xiàn)實而反映客觀現(xiàn)實的。所以,藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四,完全沒入客觀現(xiàn)實之中,而一定仍要不失“我”之所以為“我”,要能在對張三李四的描寫中,在對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)中,表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”,無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這,我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度,表現(xiàn)他對社會的歌頌或抗?fàn)帲艁磉M(jìn)行創(chuàng)作的。所以,在創(chuàng)作活動中,決不可無“我”。

  (5)表演藝術(shù)最能說明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍,裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛,演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜,而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛,變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過他的表演,感知到他對他所演的角色的愛憎感情,而完成他的最高任務(wù)。

  (6)對于欣賞者來說,他所面對的是一件藝術(shù)品,是一個藝術(shù)世界,要能欣賞它,首頁必須走進(jìn)這個世界中去。不跑進(jìn)去,而只站在外面,站在旁邊,那是既不能領(lǐng)會作品中人物的思想感情,也不能領(lǐng)會作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去,并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑,把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任作者的擺布,對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個世界,又不能迷失在這個世界之中,要發(fā)現(xiàn)這個藝術(shù)世界與現(xiàn)實世界的聯(lián)系,要能在這個“非我”世界中,找回你的自我來。要對作品中人物的.所作所為,對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感,表示出你個人的獨立的態(tài)度來,顯示出你的鮮明的個性—“我”來。所以,在欣賞活動中,也不可無“我”。

  (7)藝術(shù)活動不可無“我”這一特點,可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞,都首先要有一個體驗的過程上看出來。對于創(chuàng)作者來說,不但在他提筆之前,必須現(xiàn)有豐富的生活、真切的體驗;就是在他提筆之后,他的思維過程、創(chuàng)作過程,也還同樣是體驗的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺,才能進(jìn)行創(chuàng)作。對于欣賞者來說,他要是不能首先體驗創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情,他就不能領(lǐng)會欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會欣賞的過程,同時也就是體驗的過程,至少是同體驗的過程不可分的。總之,要是沒有真實的體驗,缺乏一種“感同身受”的態(tài)度,不把“我”浸染于其間,那是藝術(shù)的門外漢,是及談不上創(chuàng)作,也談不上欣賞的。

  《不可無我》閱讀題題目

  12. 下列選項中不符合文意的兩項是

  A.藝術(shù)活動中決不可無“我”,所以藝術(shù)只是作者的自我表現(xiàn)。

  B. 對作家來說,作品一藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實,也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。[

  C. 在藝術(shù)欣賞中,對作者在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎,表示絕對的順從,就是在建立“我。”

  D. 在藝術(shù)欣賞中,表示出你的獨立思考個愛憎感情,就是從“非我”世界中找回來“我”。

  13.根據(jù)文意,下列判斷不正確的一項是:

  A. 為演好孫悟空,演員需要事先觀察并模仿猴子的動作和神態(tài),這是在創(chuàng)作前的體驗“非我”。

  B. 清代一怒子迷戀《紅樓夢》中的賈寶玉,最終抑郁成疾而死,這是他在心上活動中迷失了“我”。

  C. 一千個人眼里就有一千個哈姆雷特,這是欣賞著在“非我”中迷失了“我”。

  D. 在《琵琶行》中,白居易敘寫琵琶女的遭遇,感慨“同是天涯淪落人”,這是創(chuàng)作這在“非我”中表現(xiàn)了“我”。

  14. 從藝術(shù)活動中,“我”與“非我”關(guān)系的角度,分析第五段畫線部分的內(nèi)容。(4分)

  15.藝術(shù)活動中為什么“不可無‘我’”?請從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。(4分)

  《不可無我》閱讀題答案

  12.【答案】AD。

  13.【答案】C

  14.【答案】①演員演岳飛像岳飛,演秦檜像秦檜,就是從“我”進(jìn)入“非我”。②演員在表演中使自己變成岳飛、變成秦檜,則是在“非我”中失去了“我”。(或答為:演岳飛、秦檜像岳飛、秦檜,卻不使自己變成岳飛、秦檜,則是在“非我”中體現(xiàn)了“我”

  15.【答案】①在創(chuàng)作中,只有滲入了作者的思想感情,表現(xiàn)他對客觀現(xiàn)實的態(tài)度,作品才能感染人、打動人,才能影響現(xiàn)實,改造現(xiàn)實,達(dá)到創(chuàng)作目的。所以不可無“我”。

  ②在欣賞中,只有表現(xiàn)出個人的獨立態(tài)度和鮮明個性,才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界與現(xiàn)實世界的聯(lián)系,才不會在欣賞中迷失自我。所以,不可無“我”。

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