竹里館是詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五言絕句，是詩人追求寧靜、淡泊、脫俗的生活態度的絕佳表述。以下是小編搜集的竹里館閱讀題及答案，歡迎查看!
竹里館
【唐】王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
閱讀題一
1、詩歌表現詩人怎樣的思想感情？能體現詩人這種思想感情的詞語有哪些？（2分）
2、“獨”是中國古代文人追求的一種精神境界，或表達不與世俗同流合污的傲岸人格，或表達對獨立人格的追求。說說“獨”字好在哪里？（2分）
參考答案
1、本詩描繪了月夜竹林的清新幽靜，刻畫了一個孤高自許、高潔脫俗的隱者形象，表達了詩人寧靜、淡泊、愉悅的'心情。
獨坐、彈琴、長嘯。
2、“獨”是“獨自”的意思，詩人獨自坐在幽靜的竹林里，時而彈琴，時而長嘯，這一系列高雅的動作，表現詩人的孤高自許、高潔脫俗，借景抒情，表達了詩人寧靜、淡泊、愉悅的心情。
閱讀題二
1、詩歌后兩句寫出了怎樣的景象？（2分）
2、全詩傳達出詩人怎樣的心境？（2分）
3、請你發揮想象和聯想，描繪該詩所展示的畫面。
參考答案
1、（2分）寫出了夜深人寂、明月相伴的景象。
2、（2分）傳達出詩人寧靜、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。
3、提示該詩寫詩人在竹林里獨自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景
譯文
獨自一人坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊吹著口哨。在茂密幽深的竹林里，無人知曉，只有皎潔的明月在空中映照。
竹里館翻譯賞析
【原文】
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
【注釋】
①選自《王右丞集箋注》(中華書局1985年版)卷十三。這是《輞川集》20首中第17首。竹里館，輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
⑴幽篁(huáng)：幽是深意思，篁是竹林。 幽深竹林。
⑵嘯(xiào)：長聲呼嘯。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
⑶深林：指“幽篁”。
⑷相照：與“獨坐”對應。
【譯文】
月夜，獨坐在幽深竹林里;時而彈彈琴，時而吹吹口哨。
竹林里僻靜幽深，無人知曉，獨坐幽篁，無人陪伴;唯有明月似解人意，偏來相照。
【賞析】
這是一首寫隱者閑適生活情趣詩。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人景語，也無動人情語;既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩用字造語、寫景(幽篁、深林、明月)，寫人(獨坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而它妙處也就在于以自然平淡筆調，描繪出清新誘人月夜幽林意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊美藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林幽靜，以明月光影，反襯深林昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是匠心獨運，妙手回天大手筆。
這首詩同樣表現了一種清靜安詳境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化手法，把傾灑著銀輝一輪明月當成心心相印知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到想象力。全詩格調幽靜閑遠，仿佛詩人心境與自然景致全部融為一體了。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用陳詞。至于第一句“篁”與第三句“林”，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深茂密竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來，四句詩用字造語都是平平無奇。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊藝術魅力。作為王維《輞川集》中一首名作，它妙處在于其所顯示是那樣一個令人自然而然為之吸引意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它美在神不在貌，領略和欣賞它美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它以自然、平淡為特征風格美又與它意境美起了相輔相成作用。
可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈狀態下與竹林、明月本身所具有清幽澄凈屬性悠然相會，而命筆成篇。詩意境形成，全賴人物心性和所寫景物內在素質相一致，而不必借助于外在色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”藝術天地。當然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來;這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示那一清幽澄凈環境原本一致;詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現那一清幽澄凈心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟詩思。更從全詩組合看，詩人在寫月夜幽林同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩末句寫到月來照，不僅與上句“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜作用。這些音響與寂靜以及光影明暗襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間。
先看前兩句：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。”篁，竹林也;嘯，撮口作聲也。詩人早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深竹林之中，彈著古琴以抒寂寞情懷。但琴聲似乎不足以宣泄郁抑之情，所以長嘯一聲。這里借用了一個典故。據劉義慶《世說新語·棲逸》載：“阮步兵嘯，聞數百步。”阮步兵即阮籍，他是漢魏時著名“竹林七賢”之一，他和嵇康等人對當時封建禮教不滿，對統治階級內部爭權奪利不滿，時常集于竹林詠懷言志。阮籍在竹林長嘯，聲聞數百步，也由此傳為美談。日本漢詩學者前野直彬、石川忠久精細地指出：這首詩前兩句，暗用了魏晉之際詩人阮籍聞“蘇門之嘯”故事和阮籍《詠懷詩》中“起坐彈鳴琴”句意。并指出：詩人王維獨坐幽篁里悠然彈琴，自得其樂，也很像陶潛。只不過陶潛彈是無弦琴，而王維彈則是有弦琴。王維居竹林之中，效阮籍長嘯，以阮籍自比，表現自己對權奸不滿。竹之品格，葉如箭指，質如堅石，干可斷而不可改其直，身可焚而不可毀其節。詩人獨坐幽竹之中，是表示自己具有翠竹一樣氣節。
再看后兩句：“深林人不知，明月來相照。”這是進一步渲染那種孤寂情緒和氣氛。明月相照，不僅點明坐得久，坐到明月東上，更主要是想表明惟有天上明月是知己。明月是高潔之士象征，它獨自放射光輝于青天碧海之中，也像詩人一樣。所以王維引以為知心“朋友”。這樣寫，對描寫自然景物也有好處。深林幽篁使人有暗綠色聯想，有寂寞沉郁感覺，畫面是暗淡，現在忽然“明月來相照”，使幽暗竹林，灑上一層銀白色彩，這種變化似乎增添了一股生氣，一層詩意，孤寂之感一掃而光，竹林、明月、詩人都融化到靜穆和諧夜色之中了。
這短短只有二十個字詩，有景有情(幽靜之景、幽獨之情)、有聲有色(琴嘯之聲、林月之色)、有靜有動(獨坐彈嘯)、有實有虛(前兩句實寫其景，后兩句虛寫其情)，對立統一，相映成趣。讀這首詩，就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化人物風景畫，這詩情畫意，實為作者之高手妙作。全詩優美高雅意境，傳達出詩人寧靜、淡泊心情。
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