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菩薩蠻原文
韋 莊①
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚②邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
【注】 ①韋莊(836～910)，字端己，長安人，生活年代為唐末五代戰亂時期。所作詞語言清麗溫婉，多用白描手法，寫閨情離愁和游樂生活。②壚：酒店里安放酒缸的土臺。
(1)“江南好”表現在哪些方面？請結合詞加以概括。
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(2)“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”寄托著詞人怎樣的思想感情？
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答案：
(1)江南景色明麗，生活悠閑，人物美好，游子流連忘返。
(2)對江南的留戀與贊美，故鄉因戰亂而景象凄涼，使人傷心斷腸，寄托著有家難歸的深沉感喟。
附：賞析
風流才子韋莊，年輕時孑然一身四處飄泊，在江南生活了十多年。晚年回到北方后他仍然留戀江南的水鄉的美景，更眷戀江南那如云的江南美女，常常想起那令他難忘的江南水鄉的飄零生活。五首《菩薩蠻》是一組意義互相關聯、前后相呼應的組詞。它（可能）是韋莊晚年（66歲）仕西蜀時回憶昔日舊游之作。這是其中的第二首。本詞采用白描手法，抒寫游子春日所見所思，寫他當時對江南水鄉美好的留戀，但心中更惦念著正處于戰火之中的家鄉；欲回不得，所以江南人勸他：未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
全詞分三層、分片處而意不斷。
“人人盡說江南好，游人只合江南老。”起首兩句就點明主題：贊美江南，同時也隱含著一種憂郁的傷感。白居易《憶江南》詞首句就為“江南好”。“人人”是說這是眾口一辭的。東南形勝，錢塘自古繁華；江南更是一個風月繁華之鄉，是游山玩水，尋歡作樂的好地方。“只合”二字，感情繁復，無限凄愴：人人都說江南好，游人無奈老于江南，實非心甘情愿，只是由于戰亂、飄泊，有家難歸而已。“游人”，雖是泛指，實在也為作者自己當時處于客游江南的身份而發（這里的“人人”和“游人”都是包含“自己”的）；同時還為詞的末了說到“還鄉”生根。
“春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”這中間四句是“江南好”的具體描繪。前兩句活畫出江南水鄉風貌的風物之美和生活之美，后兩句寫出人物之美：江南春水的碧綠，盛美過天色的碧藍，臥在畫船中聽那瀟瀟雨聲更是何等的閑適自在；蓮娃嘻嘻，吳娃雙舞，越女當壚，容貌如花似月，肌膚細潤潔白，如霜似雪。
抓住了江南水鄉的特點，寫得極富詩意。上句不但形容了春水的顏色，言外尚有水面開闊、明凈，倒映著整個藍天白云的美麗意境在。春季多雨的江南，人們可以安穩地躺在畫船中，聽著雨聲入眠，寫得悠閑之至。后兩句更進一步的寫了江南的人物之美。以其如霜雪凝成的“皓腕”狀女人之美，想其“醉芙蓉”、“似月”美人的美艷容貌自不難想見，杜甫在《壯游》”詩中就有 “越女天下白”的詩句。
“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”這末兩句寫出欲還鄉而不得的糾結，以回應“游人只合江南老”而作結：人們都勸說年未老莫還鄉，否則回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。詞人（家鄉在陜西）以避戰亂漂泊江南，飽嘗離亂之苦，時值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環境下的詞人思鄉懷人的心態，可謂語盡而意不盡。雖未露傷心之意，而強作歡快之語，無限的鄉愁、深沉的感嘆隱寓其中；淚溢中腸，隱曲難言。這兩句也把“江南好”這個主題強調到了無以復加的程度。詞前六句極言概說、細數“江南好”，而人們叮嚀囑咐“未老莫還鄉”，這平易的五個字卻有“還鄉”、“莫”、“未老”三層意義的轉折。顛沛多年，極想還鄉，卻說“莫還鄉”，用的不是“不”字，而是有叮囑口吻的“莫”字。陸放翁的《釵頭鳳》“山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”這一連三個“莫”字所道出的一片無可奈何之情是極為深婉而且沉痛的，韋莊詞此處的“莫”字，也表現出了一種極深婉而沉痛的情意。詞語似直而紆，似達而郁。王粲《登樓賦》就說：“情眷眷而懷歸。”人到年老會特別思念故土。
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