閱讀羊年說羊閱讀答案參考

2021-03-18 閱讀答案

　　①早在幾萬年以前，羊就因食草，產(chǎn)出奶、肉、毛、皮，加之其性格溫和、坦誠、敏銳、

　　樂觀，易于馴服，成為人類最早馴化的動(dòng)物。古人以“馬牛羊雞犬豕”為六畜，羊位居前列，足以說明其在古人心目中的重要位置。

　　②羊可承載藝術(shù)。從商代的“四羊方尊”、“三羊銅?”，到漢代的“羊型銅燈”、唐代的“三彩陶羊”，直至當(dāng)今的年畫、剪紙等各種民間工藝品，羊的各種形象隨處可見。

　　③羊主祥。至少從漢代開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起。《說文》說：“羊”，祥也。漢字里最好的幾個(gè)字，如美、善、祥等，都帶有“羊”字邊。《漢字大字典》中，以“羊”為部首的漢字竟多達(dá)204個(gè)，充分說明其對(duì)先民生活影響力的巨大。羊主美。古人以“羊”字引申為“美”字。《說文》中釋為“羊大則美”。“美，甘也。從羊從大，羊在六畜，主給膳也。”羊主要是供人食用。羊的美不僅局限于吃上。在原始社會(huì)有權(quán)力有地位的酋長或巫師看來，在種種巫術(shù)儀式上，牧羊部落的牧羊人所扮演的圖騰羊、跳的圖騰舞，就是最美的事物。羊主敬。羊羔跪乳，見于明代《蠡海集》：“未為陽，仰而秉禮，以羊配之，羊跪乳。”這流傳為婦孺皆知的話題。蔡邕《為陳太守上孝子狀》上說：“烏以反哺，托體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。”在孝敬的說法中，以烏鴉為孝，以羊羔表敬。

　　④羊可體現(xiàn)正義。因羊在古人心目中擁有的正直、美好形象，久之便將其神話為正義的征。據(jù)王充《論衡·是應(yīng)》，唐堯之臣皋陶治獄，輔以獨(dú)角之羊。此羊?qū)ο臃浮坝凶飫t觸，無罪則不觸”，極為靈驗(yàn)。至戰(zhàn)國時(shí)，秦楚等國御史、獄吏等執(zhí)法者皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服，以示莊嚴(yán)神圣。

　　⑤羊可象征安泰。人們最愛用的關(guān)于羊的吉祥話是“三羊開泰”。考“三羊開泰”本應(yīng)作“三陽開泰”，最早出自《易經(jīng)》。指冬去春來，陰消陽長，是吉利之象征。對(duì)“三陽開泰”的另一種解釋為：十一月冬至日的白晝最短，其后則白晝漸長。古人以為此乃陰氣漸去而陽氣始生，所以稱冬至一陽生，十二月二陽生，正月三陽開泰。因此，舊時(shí)常用作新年起始的祝愿之辭。而“羊”與“陽”同音，久之便訛為“三羊開泰”。

　　⑥而人文始祖伏羲與羊更是淵源頗深。據(jù)記載，伏羲生于成紀(jì)。而據(jù)考證，“成紀(jì)”位于

　　甘肅天水一帶，是古羌戎活動(dòng)區(qū)域。古羌戎氏族的原始圖騰就是“羊”，伏羲的“羲”字中的“羊”，正是這一崇拜現(xiàn)象的反映。伏羲是中國古籍里記載最早的王，他對(duì)中華文化的最大貢獻(xiàn)是“觀象畫卦”，創(chuàng)造了影響中國文明進(jìn)程的“八卦文化”，即后來“五經(jīng)”之一的《易經(jīng)》，結(jié)束了人類“結(jié)繩記事”的歷史。有專家認(rèn)為，“伏羲氏于羊角圖騰柱上觀象畫卦”。

　　⑦羊還曾陪伴英雄，蘇武牧羊的故事家喻戶曉。羊可啟發(fā)智慧，良臣莊辛用“亡羊補(bǔ)牢，

　　未為遲也”來鼓勵(lì)楚襄王應(yīng)重整旗鼓，卷土重來。羊性素喜清潔，羊愿居于干燥整潔之處，饑餐青草，渴飲清泉，潔身自好，遠(yuǎn)離污穢。

　　1．下列有關(guān)羊的'象征意義的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．羊是吉祥的象征，至少從漢代開始，羊就與吉祥連在了一起。

　　B．羊是美麗的象征，羊大為美，在古代，羊主要就是供人食用。

　　C．羊是正義的象征，因?yàn)檠蛟诠湃诵哪恐惺钦薄⒚篮玫男蜗蟆?/p>

　　D．羊是孝敬的象征，羊羔跪乳在古人看來就是孝的最佳體現(xiàn)。

　　2．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

　　A．食草卻產(chǎn)奶、肉、毛、皮，溫和又坦誠，羊成為最早馴化的動(dòng)物之一。

　　B．羊可體現(xiàn)正義，因此先秦的諸侯國官員皆著帶有獨(dú)角神羊圖案之冠服。

　　C．酋長巫師認(rèn)為，巫術(shù)儀式上表演的圖騰羊、圖騰舞，就是最美的事物。

　　D．很多成語與“羊”有關(guān)，如“蘇武牧羊”等，說明羊可以給人以智慧。